【內容簡介】

　　在《教會教義學》的《神道論》第一、二冊，巴特首先奠定了以神的道作為教義學標準的基調，然後探討三位一體的要義。在《神道論》第三冊，他繼續討論耶穌基督道成肉身的關鍵教義。

　　巴特再次強調，聖經的權威不在於人的經歷或信念，而在於它見證道成肉身的耶穌基督，這見證是基於舊約和新約的內容，最重要的是耶穌基督「神人二性」的真理。

　　「基督的人性，即基督之道成肉身，是巴特論述基督論的第一部分，特稱為道成肉身的教義，是屬於教會教義學的基礎……在此，他主要的關注可以解釋為，從消極方面說，在於糾正幻影說（Docetism）和耶穌非神論主義（Ebionitism）的錯誤觀念。前者的問題出於從人的概念和對拿撒勒耶穌的肉身非人性開始，而後者是從人類的經驗和對耶穌英雄人格的印象開始。從積極方面而論，是在於把我們引向對神恩典的認識和讚美，引向獨一神的主權和榮耀，然後再論及神在祂的啟示中為我們救恩所成就的一切。如是果真繞過前者，我們就很容易誤入潛伏著自以為義、自我中心救贖的謬論。」（摘自《教會教義學──神道論（三）》，譯者序言）

【目錄】

譯序

神道論（神的道之教義）

第二章　神的啟示：成了肉身的道

13. 神為人的自由
1. 耶穌基督：啟示的客觀真實性
2. 耶穌基督：啟示的客觀可能性

14. 啟示的時間
1. 神的時間和我們的時間
2. 期望的時間
3. 回憶的時間

15. 啟示的奧祕
1. 基督論的難題
2. 真神和真人
3. 聖誕節的神蹟

《教會教義學》各冊主題
學者推介

【作者簡介】

卡爾．巴特（Karl Barth，1886－1968），瑞士籍神學家，基督教思想史上極具影響力的人物。1919年出版《羅馬書釋義》，聲名大噪，震撼當時的神學界。其巨著《教會教義學》累積三十多年心血寫成，獲譽為二十世紀基督教最重要的神學著作之一。

教会教义学（卷一）：神道论（三）——13-15神的启示：成了肉身的道
作者：卡尔．巴特 (Karl Barth)