序言
彭序
鄭序
兒序
自序

創世記篇
1. 有關創造的記述能經得起科學的考驗嗎？該如何回應「進化論」的挑戰？（創世記1）
2. 「基路伯」屬哪類型的事奉者？為何神要派他負責守住生命樹的通道？（創世記3:22-24）
3. 《聖經》對「血」有關的教導是甚麼？是否真的指到基督徒不可以作出「食血」的行動嗎？（創世記9:4）
點題反思：創始成終的上帝
4. 上帝真是喜歡以人為獻祭的做法？這豈不和真理的教導出現了矛盾？（創世記22:1-19）
5. 以色列的12支派是怎樣算的？為何雅各會在分產業的事上如此做？（創世記48:20-22）
6. 「細羅」所指的是誰呢？這是否和「彌賽亞」的預言有關係的事情？（創世記49:9-10）
點題反思：體恤看顧的上帝

出埃及記篇
7. 為何上帝容許以色列人如此對待埃及人？「奪去」合理嗎？（出埃及記3:22；12:35-36）
8. 上帝要殺害的對象的是誰？為何上帝這樣做？這危機是如何化解的？（出埃及記4:24-26）
9. 上帝藉第十災把埃及人的長子全都殺了，這是否過分了一點的做法？（出埃及記12:29-30）
點題反思：獨行奇事的上帝
10. 有關不可造像的誡命如何笸會幕（出埃及記25-27章）及聖殿（列王紀上6:1-38，713-51）提到有關圖像裝飾的記載相互協調呢？（出埃及記20:4-5）
11. 為何第四誡「當守安息日」這條重要誡命會被「守主日」的做法取代？（出埃及記20:8）
12. 為何一方面上帝不容許摩西有機會見祂面上的榮光，免得摩西因此經歷死亡的後果，但另一方面祂又願意讓他用其他方式作出面對面交談？（出埃及記33:11, 20）
點題反思：滿有恩典的上帝

利未記篇
13. 利未記所提及的「五祭」有何特別之處呢？與現今的信徒又有甚麼關係呢？（利未記1-7）
14. 為何拿答和亞比戶這兩祭司也會被神擊殺呢？「凡火」又指甚麼呢？（利未記10:1-7）
15. 會幕是怎樣的一回事？其間又有些甚麼擺設？與信徒又有何關係呢？（利未記10:9）
點題反思：紆尊降貴的上帝
16. 「歸與阿撒瀉勒」的公山羊代表甚麼意思？若有所指，到底是指著誰而言呢？（利未記16:1-3）
17. 關乎「禧年」的講論到底是怎樣的一回事？對信仰的落實有何意義？（利未記25:8-55）
18. 利未記提到以色列每年有哪些主要節期？這些節期對於信仰的領受有何關係？（利未記23）
點題反思：厚賜恩福的上帝

民數記篇
19. 利未人確實是哪一個歲數才可以開始承擔事奉的？（民數記4:3；8:24，以斯拉記3:8）
20. 既然以色列人所吃用的是出於上帝的供應，為何祂又要懲罰他們呢？（民數記11:31-34）
21. 若民數記的作者真是摩西，他又怎可能以這樣的方式提到自己呢？（民數記12:3）
點題反思：從不改變的上帝
22. 若以色列人擁有數以十萬計的龐大軍力，為何以東人可以阻止他們向前推進呢？若以色列人的軍力並非那麼多，該如何解釋《聖經》的記載？（民數記20:14-21；26:51）
23. 為何以色列人會這樣對待米甸人的，真是合理嗎？上帝果真需要採用這種「殘忍」的方式對付米甸人嗎？這會否和《聖經》的一貫教導有所不符？（民數記31章）
24. 單選一種這樣簡單的見證方式，便可以進行有關定死罪的重要判決嗎？（民數記35:30）
點題反思：言出必行的上帝

申命記篇
25. 為何出埃及記及申命記會採用不同的詞彙描繪「十誡」內容？（出埃及記20:2-17，申命記5:6-21）
26. 基督徒可否喝酒呢？如何和《聖經》其他部份相關的教導作出協調呢？（申命記14:26）
27. 這一項有關衣著方面的教導是甚麼意思？是否還適合今天信徒之用呢？（申命記22:5）
點題反思：道成肉身的上帝
28. 在敬畏上帝的群體，是「會」呢？還是「不會」有窮人出現的？（申命記15:4-5, 11）
29. 為何申命記會論及休妻的事？該如何和（馬可福音10:2-12）和（哥林多前書7:10-16）協調？（申命記24:1-4）
30. 申命記結束的記載方式會否令人質疑？摩西是否申命記和「摩西五經」的作者呢？（申命記34）
點題反思：無懼難處的上帝

 

鄭以心牧師1978年首次完成神學訓練，除有四年參與歐洲前線福音工作，其餘服侍以駐堂牧養為主，現為中華基督教會馬禮遜堂聯會主任牧師。鄭陳樂群師母亦為九龍城潮人生命堂牧師。鄭牧師夫婦視承擔培育信徒靈命、分享美好福音及促進堂會聖工為上好福分。

摩西五经难题与信仰生命整合
作者：郑以心