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圣经研读本(新标点和合本)系列(神版):歌罗西书、腓利门书(简体)
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圣经研读本(新标点和合本)系列(神版):歌罗西书、腓利门书(简体)

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《歌罗西书》与《腓利门书》在教会传统中为四本「监狱书信」中的两本,从书信内容推知,两书信的写作时间应十分接近,写作对象均应身处歌罗西 。 《歌罗西书》为歌罗西教会的书信,强调基督是创造与救赎的主,信仰必须扎根于此,在其上建造,在其上建造,方不致落入偏差的教导。 《腓利门书》为腓利门的私人信函,规劝腓利门重新接纳曾离开但如今归回的奴隶阿尼西谋。 ...了解更多....

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產品介紹

版本: 和合本
出版: 台灣聖經公會
裝訂: 平裝
尺寸: 17x23cm
頁數: 120
ISBN: 9786269645428
貨號: CUNPSBSS570A35
分類: 聖經版本 - 選摘本
  註釋本聖經
  聖經註釋 - 保羅書信
  歌羅西書 - 腓利門書

 

【內容介紹】

《歌罗西书》与《腓利门书》在教会传统中为四本「监狱书信」中的两本,从书信内容推知,两书信的写作时间应十分接近,写作对象均应身处歌罗西 。 《歌罗西书》为歌罗西教会的书信,强调基督是创造与救赎的主,信仰必须扎根于此,在其上建造,在其上建造,方不致落入偏差的教导。 《腓利门书》为腓利门的私人信函,规劝腓利门重新接纳曾离开但如今归回的奴隶阿尼西谋。
 
《歌罗西书》概览
 
本书信所关切的主题为「你们既然接受了基督耶稣是主,就当在他里面行,在他里面生根建造」。 当时可能有偏差的教导主张,人若要认识上帝,获得完整的救恩,必须依循某些传统或哲学的规矩(2:8),同时遵守饮食和节期的特定仪式(2:16,20 -21)。 这些主张应是混合了犹太教和当时文化的一些元素。
 
很可能为了这个缘故,在进入本书信的主体(2:6--4:6)之前,本书信先高举基督的身分和他所完成的工作,以「爱子颂」指出基督是创造与救赎之主 (1:15-20),来阐明基督与万有和好的福音(1:21-23),接着诉诸作者本身受苦的经验,来表明本书信的权威(1:24--2:5 )。
 
本书信的主体(2:6--4:6),则以之前1:15-20「爱子颂」为基础,带出「在基督里生根建造」的主题(2:6-7)。 本书信先提醒歌罗西的信徒要持定元首,在基督里「生根」,防备十字架以外无用的规矩或教导,因基督的救恩已丰盛有余(2:8-19)。 接着他劝勉收信人,既然已与基督同死同复活,就应当在价值观、家庭、祷告生活上,「建造」在基督里的新生命(2:20--4:6)。
 
《腓利门书》概览
 
本书信事关腓利门原先的奴隶阿尼西谋(1:10)。 从内文可知,阿尼西谋原先让他的主人腓利门认为「没有益处」(1:11),并且因为某种原因而离开(参1:18-19)。 阿尼西谋后来遇见保罗,并因而归主(1:10),之后,保罗为要让腓利门重新接纳阿尼西谋(1:17),撰写了本书信,并让阿尼西谋 亲自带回给他主人(1:12)。 关于阿尼西谋离开腓利门可能的情况,与保罗期望腓利门接纳阿尼西谋的方式,见以下「写作背景与目的」讨论。

 

【目錄】

《歌罗西书》大纲
 
一、书信开头(1:1-2)
二、感恩代祷(1:3-23)
1. 感恩(1:3-8)
2. 代祷(1:9-14)
3. 爱子颂(1:15-20)
4. 和好的福音(1:21-23)
三、保罗的自述:为收信人受苦委身(1:24--2:5)
四、主题:在基督里生根建造(2:6-7)
五、在基督里生根(2:8-19)
1. 基督的丰盛与得胜(2:8-15)
2. 基督的丰盛高过人间的规条(2:16-19)
六、与基督同死同活(2:20--3:4)
七、在基督里建造(3:5--4:6)
1. 去旧换新(3:5-17)
2. 家庭生活(3:18--4:1)
3. 最后的劝勉(4:2-6)
八、书信结尾(4:7-18)
 
《腓利门书》大纲
一、书信开头(1:1-3)
二、感恩代祷(1:4-7)
三、为阿尼西谋求情(1:8-22)
四、书信结尾(1:23-25)

 

【作者簡介】

彭国玮/主编(PENG, Kuo-Wei/ed.)

 

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