【內容介紹】
《歌罗西书》与《腓利门书》在教会传统中为四本「监狱书信」中的两本，从书信内容推知，两书信的写作时间应十分接近，写作对象均应身处歌罗西 。 《歌罗西书》为歌罗西教会的书信，强调基督是创造与救赎的主，信仰必须扎根于此，在其上建造，在其上建造，方不致落入偏差的教导。 《腓利门书》为腓利门的私人信函，规劝腓利门重新接纳曾离开但如今归回的奴隶阿尼西谋。
《歌罗西书》概览
本书信所关切的主题为「你们既然接受了基督耶稣是主，就当在他里面行，在他里面生根建造」。 当时可能有偏差的教导主张，人若要认识上帝，获得完整的救恩，必须依循某些传统或哲学的规矩（2:8），同时遵守饮食和节期的特定仪式（2:16,20 -21）。 这些主张应是混合了犹太教和当时文化的一些元素。
很可能为了这个缘故，在进入本书信的主体（2:6--4:6）之前，本书信先高举基督的身分和他所完成的工作，以「爱子颂」指出基督是创造与救赎之主 （1:15-20），来阐明基督与万有和好的福音（1:21-23），接着诉诸作者本身受苦的经验，来表明本书信的权威（1:24--2:5 ）。
本书信的主体（2:6--4:6），则以之前1:15-20「爱子颂」为基础，带出「在基督里生根建造」的主题（2:6-7）。 本书信先提醒歌罗西的信徒要持定元首，在基督里「生根」，防备十字架以外无用的规矩或教导，因基督的救恩已丰盛有余（2:8-19）。 接着他劝勉收信人，既然已与基督同死同复活，就应当在价值观、家庭、祷告生活上，「建造」在基督里的新生命（2:20--4:6）。
《腓利门书》概览
本书信事关腓利门原先的奴隶阿尼西谋（1:10）。 从内文可知，阿尼西谋原先让他的主人腓利门认为「没有益处」（1:11），并且因为某种原因而离开（参1:18-19）。 阿尼西谋后来遇见保罗，并因而归主（1:10），之后，保罗为要让腓利门重新接纳阿尼西谋（1:17），撰写了本书信，并让阿尼西谋 亲自带回给他主人（1:12）。 关于阿尼西谋离开腓利门可能的情况，与保罗期望腓利门接纳阿尼西谋的方式，见以下「写作背景与目的」讨论。
【目錄】
《歌罗西书》大纲
一、书信开头（1:1-2）
二、感恩代祷（1:3-23）
1. 感恩（1:3-8）
2. 代祷（1:9-14）
3. 爱子颂（1:15-20）
4. 和好的福音（1:21-23）
三、保罗的自述：为收信人受苦委身（1:24--2:5）
四、主题：在基督里生根建造（2:6-7）
五、在基督里生根（2:8-19）
1. 基督的丰盛与得胜（2:8-15）
2. 基督的丰盛高过人间的规条（2:16-19）
六、与基督同死同活（2:20--3:4）
七、在基督里建造（3:5--4:6）
1. 去旧换新（3:5-17）
2. 家庭生活（3:18--4:1）
3. 最后的劝勉（4:2-6）
八、书信结尾（4:7-18）
《腓利门书》大纲
一、书信开头（1:1-3）
二、感恩代祷（1:4-7）
三、为阿尼西谋求情（1:8-22）
四、书信结尾（1:23-25）
【作者簡介】
彭国玮/主编(PENG, Kuo-Wei/ed.)
