【內容介紹】

本書輯錄了陶恕從希伯來書中所領受的心得。一般人以為這卷書的內容非常沈悶，但陶恕卻不以為然。作者在每一章中都提醒信徒，耶穌基督的榮耀是永恆不滅的；但更重要的，是我們復活的救主，現正坐在至高者右邊，為屬神的人代求。

【作者簡介】

陶恕 A. W. Tozer (1897-1963) 1897年出生於美國賓夕凡尼亞州，1963年逝世，享年六十六歲。他在芝加哥南方宣道會牧會超過三十年，是宣道會的重要領袖，地位僅次於宣信。雖然他的教育水平只有小學程度，但十七歲決志信主後，上帝賜他過人的智慧，他變得好學不倦、博覽群書，以至獲惠敦學院與侯頓學院授予榮譽博士學位。

陶恕篤信聖經權威，確認耶穌基督的福音的必須性與不可妥協性，因此他的文章和講道皆言詞直率，觀點清晰，又勇於指出教會和社會的負面現象，發人深省。陶恕被譽為「二十世紀的先知」、「牧師的牧師」，他的信息歷久不衰。

【序言】

那些只在二十世紀中葉的大型令會中聽過陶恕博士講道的人，都一致認為他是傑出的專題講道家，最善於處理那些扣人心弦的聖經章節。

不過，他在多倫多與芝加哥的會眾就更清楚他了！他們長期得到陶氏每主日的講壇教導，非常珍惜。他的講道深刻透徹，全面剖析神親自啟示與默示的話語。

在芝加哥長期牧會期間，陶恕博士感到自己在講壇上教導約翰福音已超過兩年了，所以已是適當時候開始整理那書卷。而多倫多的會眾，不久同樣發覺到，他們的牧者透徹的講道，就正是他自己有力的聖經教導的方法。

在陶恕去世（一九六三年）前不久，他剛好完成一系列共四十篇有關希伯來書的主日講道。開始之初，他就清楚地向他的聽眾交代：在以後每一篇信息中，神的兒子耶穌基督永恆的榮耀，會大大彰顯。此外，對於他一位作教牧的朋友所說「許多人覺得希伯來書挺乏味」，他表示極其不滿。

除本書十二章外，陶恕另有一冊也是講解希伯來書的，於適當時候將接續出版，該書亦為他對希伯來書的研究心得。他本人說得對，耶穌基督榮耀所發的光輝與祂本身的尊榮，就在神默示給希伯來人的書信中表彰無遺。

格拉德．斯密夫（Gerald B. Smith）

【目錄】

序言

1  耶穌——我們榮耀的人子

2  耶穌——神最後的啟示

3  耶穌——萬有的承受者

4  耶穌——神本體的真像

5  耶穌——眾天使的主

6  耶穌——公義的準則

7  耶穌——永恆的道

8  耶穌——神之應許的守護者

9  耶穌——與麥基洗德同一等次者

10 耶穌——獨一神的一面

11 耶穌——新命令下的中保

12 耶穌——影兒的實現

【內文試讀】

1 耶穌——我們榮耀的人子

最近，你曾否聽過任何按聖經真理而講的道，講及我們復活的救主現在是我們榮耀的人子，也是人與神之間的中保呢？又說：祂就坐在高天至大者的右邊呢？

很少基督徒完全明白大祭司基督坐在天上寶座旁工作這回事。而且，我更懷疑在福音派的教導和講道中，都忽略了這個課題。其實，這是希伯來書很重要的主題，書中的教導很清楚：耶穌復活了，享有榮耀的身分，祂坐在高天至大者右邊，作為地上教會眾信徒的代表。

在聖經眾多偉大安慰之言中，有一段正是勸勉我們，要認識耶穌大祭司的身分，並且信靠祂。

我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。（來四14-16）

聖經向我們保證天上確有真會幕——即那聖所，而我們的大祭司耶穌正忙於其中。在天上的聖所中，有一座至今仍有效的祭壇，它不斷燃點著；而更美好的，就是那為我們代求，作我們中保的，坐在施恩寶座上。啊！這是何等奇妙的真理！

可是，對我們來說，這真理似乎不容易理解，更難談得上倚靠它。在神的恩光啟照下，我只能謙恭而又慚愧地問：「為什麼我們不能活出主的模樣？為什麼我們竟如此冷漠，不願為主而活，在生活之中使祂得榮耀？」

耶穌凡事皆尊貴

我們須承認，一切關於耶穌基督的啟示，都是尊貴與榮耀的。首先，祂的過去——當我們以人的眼光來看祂的過去——是榮耀的，因祂造了萬有；祂以人子身分在地上所作的工也是榮耀的，因祂藉死亡與復活，完成了救贖計劃。然後，祂升到天上，擔當人與神之間的中保，直到今天。

所以，綜觀聖經有關耶穌的記載，我們最要緊又最基本的關注，應該是表彰這位神聖救主與人類主宰永恆的榮耀。

現今世界有很多不同種類的基督教信仰，我可以肯定，其中很多人看來不大注重宣揚耶穌基督是神永生兒子這獨特的尊貴身分，當然更不會以此為樂。某些基督徒會馬上跟你說，他們正為了一些被忽略的人或事，爭取一點改善。而另外一些人更會斷言：參與「現世清談」，比繼續述說「古老陳舊的十字架故事」有益得多。

但是，我們站在初期教會使徒的陣線上，深信每個信徒所傳揚的，應當是那位解脫了死的痛苦、復活升天之主的榮耀。正如彼得在五旬節的信息所說：

神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將祂證明出來，這是你們自己知道的。祂既按著神的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手，把祂釘在十字架上，殺了。神卻將死的痛苦解釋了，叫祂復活，因為祂原不能被死拘禁。（徒二22-24）

彼得了解到，肯定復活的基督現正坐在神右邊一事的重要。他說，這事實正是聖靈降臨的原因。坦白說，我事奉耶穌已經十分忙碌了，真是無暇兼顧什麼「現世清談」了。