【內容介紹】

《新約聖經背景註釋》是一本如同無價之寶的註釋，運用簡潔易明的文字，提供：
．詞條解釋──涵蓋文化用語和重要的歷史人物
．地圖與圖表
．包含近期出版的新約各卷書註釋與參考資料書目
．介紹重要文化背景的文章，以及本書使用指南
．中文版是全書彩色印刷，並加入了208張與背景相關圖片

《新約聖經背景註釋》領你進入聖經時代，讓讀經更生動
◎為什麼說法利賽人是「粉飾的墳墓」，是耶穌所做出最強烈的批判？
◎為什麼門徒們在耶穌死而復活後，決定要找人取代猶大，以維持人數是十二名？
◎保羅譴責同性戀行為的背景是什麼？
◎為什麼保羅期望哥林多的婦女蒙頭？
上述問題，還有數百個類似的疑問，是每一個讀聖經並想要將之活出來的人會有的疑惑。
今日的世界和耶穌、新約時代的希臘、羅馬與猶太世界差異很大。學者們為了要更明白聖經和其所屬的文化，窮畢生之力研究語言、考古學和歷史，但他們的心血常常只能在大學圖書館裡看到。

季納（Craig S. Keener）所著的《新約聖經背景註釋》，首開創舉把學者們的研究成果，用便於查找的按經文逐節編排方式彙整成單冊，並涵蓋整本新約聖經。

《新約聖經背景註釋》是花費十年光陰深入研究而寫成，適合牧長預備講章、主日學備課，以及教會中的教師安排教學內容，也適合想要避免文化差異影響解讀經文的宣教士，不僅能滿足大專學生、神學生寫作業的需要，亦可幫助想要深化、豐富研經生活的平信徒。

◎耶穌(在馬太福音六章7~8節)說：你們禱告不可像外邦人。那麼，到底外邦人是怎麼禱告的呢？
「希臘人禱告時，對象愈多愈好，希望至少能得到某些神祇的注意。異教徒的禱告，多半是提醒他們所選中的神祇，自己已經做了多少好事，或獻了多少祭物，以此作為交換條件，讓神奇答應他們的祈求。 耶穌對有效祈禱的描述，是根據關係的親密度。」
◎為什麼雅各(在雅各書二章6節)如此確定的說：那富足人豈不是欺壓你們，拉你們到公堂去嗎？
「羅馬的法庭總是偏向富人，他們可以主動控告低階級的人，而低階級的人卻不能主動控告他們。」
◎耶穌用權柄趕鬼，到底在當時有什麼不尋常之處？
「在耶穌的時代，有很多驅魔人。一般趕鬼的方法有二：(1)讓魔鬼不舒服，或受驚而離開(如把很難聞的菜根放在被鬼附之人的鼻孔下，希望魔鬼受不了)；(2)求告權勢更大的一個靈，來趕走力量較小的靈。但耶穌只是簡單的吩咐邪靈離開，就有果效，因此周圍的人莫不大感驚訝。」

想要正確的了解並且應用聖經，你需要兩種重要的資訊來源。首先就是聖經本身，其次是對於經文所屬的文化背景有所認識。

惟有明白背景，你才能夠了解作者原有的考量與目的。這本獨特的註釋採用按經文逐節編排的格式，提供重要的文化背景知識，讓你的研經生活更豐盛、更可信賴。

【目錄】

福音書導論
馬太福音
馬可福音
路加福音
約翰福音
使徒行傳

新約書信導論
羅馬書
哥林多前書
哥林多後書
加拉太書
以弗所書
腓立比書
歌羅西書
帖撒羅尼迦前書
帖撒羅尼迦後書
提摩太前書
提摩太後書
提多書
腓利門書
希伯來書
雅各書
彼得前書
彼得後書
約翰一書
約翰二書
約翰三書
猶大書
啟示錄

【作者簡介】

季納（Craig S. Keener）

美國杜克大學博士，現為艾斯伯利神學院新約教授，也是美國浸信會聯會按立的牧師。其作品見於《今日基督教》（Christianity Today）和《解釋的時代》（The Expository Times）等雜誌。著作包括《大哉聖靈問（I、II、III）》（友友）、《第二春：新約中關於離婚與再婚的教導》（And Marries Another: Divorce and Remarriage in the Teaching of the New Testament）及《保羅、女人與妻子：保羅書信中的婚姻與女性事奉》（Paul, Women, and Wives: Marriage and Women's Ministry in the Letters of Paul）。
季納對於實踐聖經的教導充滿熱忱，年輕時曾經一度因為擔心過度高舉聖經背景的重要性，會讓一般信徒覺得讀經過於困難，因而他徹底拒絕運用文化資料，以至於堅持婦女在教會中應當蒙頭，甚至還鼓起勇氣，想要實行保羅提到的「聖潔親吻」。還好，他後來深入研究聖經的文化背景，發現這是幫助信徒進入聖經世界的途徑。當季納愈是研究，他愈發現神選擇透過文化來傳達祂的話，是有道理的。因為若祂只是賜下抽象的原則，我們可能會倒背如流，卻不會去思想怎樣應用在自己的生活中，若我們想要在生活中效法神，就需要明白這些教訓在原初的文化中究竟是什麼意思，然後才能嘗試將它們應用在我們的文化中。

更多了解這位跨越時空看聖經的學者，請參考他的個人網頁：https://sites.google.com/site/drckeener/home

新约圣经背景注释
季纳