【內容介紹】

《歌羅西書》與《腓利門書》在教會傳統中為四本「監獄書信」中的兩本，從書信內容推知，兩書信的寫作時間應十分接近，寫作對象均應身處歌羅西。《歌羅西書》為歌羅西教會的書信，強調基督是創造與救贖的主，信仰必須扎根於此，在其上建造，在其上建造，方不致落入偏差的教導。《腓利門書》為腓利門的私人信函，規勸腓利門重新接納曾離開但如今歸回的奴隸阿尼西謀。

《歌羅西書》概覽

本書信所關切的主題為「你們既然接受了基督耶穌是主，就當在他裏面行，在他裏面生根建造」。當時可能有偏差的教導主張，人若要認識上帝，獲得完整的救恩，必須依循某些傳統或哲學的規矩（2:8），同時遵守飲食和節期的特定儀式（2:16,20-21）。這些主張應是混合了猶太教和當時文化的一些元素。

很可能為了這個緣故，在進入本書信的主體（2:6--4:6）之前，本書信先高舉基督的身分和他所完成的工作，以「愛子頌」指出基督是創造與救贖之主（1:15-20），來闡明基督與萬有和好的福音（1:21-23），接着訴諸作者本身受苦的經驗，來表明本書信的權威（1:24--2:5）。

本書信的主體（2:6--4:6），則以之前1:15-20「愛子頌」為基礎，帶出「在基督裏生根建造」的主題（2:6-7）。本書信先提醒歌羅西的信徒要持定元首，在基督裏「生根」，防備十字架以外無用的規矩或教導，因基督的救恩已豐盛有餘（2:8-19）。接着他勸勉收信人，既然已與基督同死同復活，就應當在價值觀、家庭、禱告生活上，「建造」在基督裏的新生命（2:20--4:6）。

《腓利門書》概覽

本書信事關腓利門原先的奴隸阿尼西謀（1:10）。從內文可知，阿尼西謀原先讓他的主人腓利門認為「沒有益處」（1:11），並且因為某種原因而離開（參1:18-19）。阿尼西謀後來遇見保羅，並因而歸主（1:10），之後，保羅為要讓腓利門重新接納阿尼西謀（1:17），撰寫了本書信，並讓阿尼西謀親自帶回給他主人（1:12）。關於阿尼西謀離開腓利門可能的情況，與保羅期望腓利門接納阿尼西謀的方式，見以下「寫作背景與目的」討論。

【目錄】

《歌羅西書》大綱

一、書信開頭（1:1-2）
二、感恩代禱（1:3-23）
1. 感恩（1:3-8）
2. 代禱（1:9-14）
3. 愛子頌（1:15-20）
4. 和好的福音（1:21-23）
三、保羅的自述：為收信人受苦委身（1:24--2:5）
四、主題：在基督裏生根建造（2:6-7）
五、在基督裏生根（2:8-19）
1. 基督的豐盛與得勝（2:8-15）
2. 基督的豐盛高過人間的規條（2:16-19）
六、與基督同死同活（2:20--3:4）
七、在基督裏建造（3:5--4:6）
1. 去舊換新（3:5-17）
2. 家庭生活（3:18--4:1）
3. 最後的勸勉（4:2-6）
八、書信結尾（4:7-18）

《腓利門書》大綱
一、書信開頭（1:1-3）
二、感恩代禱（1:4-7）
三、為阿尼西謀求情（1:8-22）
四、書信結尾（1:23-25）

【作者簡介】

彭國瑋/主編(PENG, Kuo-Wei/ed.)

作者：彭国玮/主编(PENG, Kuo-Wei/ed.) 和合本圣经研读本35(新标点．繁体字)--歌罗西书.腓利门书