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聖經研讀本(新標點和合本)系列(神版):歌羅西書、腓利門書(繁體)
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聖經研讀本(新標點和合本)系列(神版):歌羅西書、腓利門書(繁體)

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《歌羅西書》與《腓利門書》在教會傳統中為四本「監獄書信」中的兩本,從書信內容推知,兩書信的寫作時間應十分接近,寫作對象均應身處歌羅西。《歌羅西書》為歌羅西教會的書信,強調基督是創造與救贖的主,信仰必須扎根於此,在其上建造,在其上建造,方不致落入偏差的教導。《腓利門書》為腓利門的私人信函,規勸腓利門重新接納曾離開但如今歸回的奴隸阿尼西謀。 ...了解更多....

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產品介紹

版本: 和合本
出版: 台灣聖經公會
裝訂: 平裝
尺寸: 17x23cm
頁數: 120
ISBN: 9789866674549
分類: 聖經版本 - 選摘本
  註釋本聖經
  聖經註釋 - 保羅書信
  歌羅西書 - 腓利門書

 

【內容介紹】

《歌羅西書》與《腓利門書》在教會傳統中為四本「監獄書信」中的兩本,從書信內容推知,兩書信的寫作時間應十分接近,寫作對象均應身處歌羅西。《歌羅西書》為歌羅西教會的書信,強調基督是創造與救贖的主,信仰必須扎根於此,在其上建造,在其上建造,方不致落入偏差的教導。《腓利門書》為腓利門的私人信函,規勸腓利門重新接納曾離開但如今歸回的奴隸阿尼西謀。

《歌羅西書》概覽

本書信所關切的主題為「你們既然接受了基督耶穌是主,就當在他裏面行,在他裏面生根建造」。當時可能有偏差的教導主張,人若要認識上帝,獲得完整的救恩,必須依循某些傳統或哲學的規矩(2:8),同時遵守飲食和節期的特定儀式(2:16,20-21)。這些主張應是混合了猶太教和當時文化的一些元素。

很可能為了這個緣故,在進入本書信的主體(2:6--4:6)之前,本書信先高舉基督的身分和他所完成的工作,以「愛子頌」指出基督是創造與救贖之主(1:15-20),來闡明基督與萬有和好的福音(1:21-23),接着訴諸作者本身受苦的經驗,來表明本書信的權威(1:24--2:5)。

本書信的主體(2:6--4:6),則以之前1:15-20「愛子頌」為基礎,帶出「在基督裏生根建造」的主題(2:6-7)。本書信先提醒歌羅西的信徒要持定元首,在基督裏「生根」,防備十字架以外無用的規矩或教導,因基督的救恩已豐盛有餘(2:8-19)。接着他勸勉收信人,既然已與基督同死同復活,就應當在價值觀、家庭、禱告生活上,「建造」在基督裏的新生命(2:20--4:6)。

《腓利門書》概覽

本書信事關腓利門原先的奴隸阿尼西謀(1:10)。從內文可知,阿尼西謀原先讓他的主人腓利門認為「沒有益處」(1:11),並且因為某種原因而離開(參1:18-19)。阿尼西謀後來遇見保羅,並因而歸主(1:10),之後,保羅為要讓腓利門重新接納阿尼西謀(1:17),撰寫了本書信,並讓阿尼西謀親自帶回給他主人(1:12)。關於阿尼西謀離開腓利門可能的情況,與保羅期望腓利門接納阿尼西謀的方式,見以下「寫作背景與目的」討論。

 

【目錄】

《歌羅西書》大綱

一、書信開頭(1:1-2)
二、感恩代禱(1:3-23)
1. 感恩(1:3-8)
2. 代禱(1:9-14)
3. 愛子頌(1:15-20)
4. 和好的福音(1:21-23)
三、保羅的自述:為收信人受苦委身(1:24--2:5)
四、主題:在基督裏生根建造(2:6-7)
五、在基督裏生根(2:8-19)
1. 基督的豐盛與得勝(2:8-15)
2. 基督的豐盛高過人間的規條(2:16-19)
六、與基督同死同活(2:20--3:4)
七、在基督裏建造(3:5--4:6)
1. 去舊換新(3:5-17)
2. 家庭生活(3:18--4:1)
3. 最後的勸勉(4:2-6)
八、書信結尾(4:7-18)

《腓利門書》大綱
一、書信開頭(1:1-3)
二、感恩代禱(1:4-7)
三、為阿尼西謀求情(1:8-22)
四、書信結尾(1:23-25)

 

【作者簡介】

彭國瑋/主編(PENG, Kuo-Wei/ed.)

 

作者:彭国玮/主编(PENG, Kuo-Wei/ed.) 和合本圣经研读本35(新标点.繁体字)--歌罗西书.腓利门书

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