究竟我們怎樣做，才能恰當地理解聖經經文的意思？

聖經，是我們信仰之依據，但很多時候我們只以聖經的「金句」或某些聖經故事，作為我們日常生活的提醒，忽略了該節經文或故事的上下文，得出一些不一定是聖經作者想我們要掌握的信息，引申出很多不恰當的應用。

本書作者列舉二十八段我們耳熟能詳、但又經常被誤解的新約經文。作者不單從經文的上下文闡釋它的意思，引申出相關的應用；作者在書中更明確指出我們一些常犯的釋經謬誤、藉以提醒我們。作者透過這些釋經示範，教導我們該如何恰當地理解聖經。


「金句式的思維是華人教會一個信仰生活的現象。曾博士沒有否定這種使用聖經的方式，只是糾正、深化和豐富華人教會的金句式閱讀，希望我們讀金句讀更全面，思想得更仔細，使用得更恰當。因此，曾博士熱誠地分解一些金句讀經的偏頗和謬誤，嘗試去蕪存菁，叫人更能吸取上帝話語的豐盛。細讀其書，不難看見他的為人和學問，而讀者跟他一同思想書中所舉述的經文，可學習更嚴謹、具深度的聖經思維，也領悟如何進入經文、活學活用。」
——曹偉彤
香港浸信會神學院院長

「新約聖經由多元而豐富的二十七卷書所組成，要正確地了解並不容易，需要對各卷書的歷史處境、體裁，經文結構和內容、修辭用語等有所認識，對釋經的方法有所掌握，才可避免誤解聖經。然而，為了使一些未信及初信者容易明白，傳道人傾向於將聖經的解釋簡單化，甚至有時未作研究就亂地解釋，因而造成教會信徒對聖經認識流於膚淺，甚至被誤導，集非成是，這對信徒的信仰成長為害甚大。曾思瀚博士的《壞鬼釋經：糾正新約金句的常見詮釋》毫不客氣地指出教會的問題，並且正面地以不同的例子講解正確的釋經方法，這正是今日教會所需要的一本書。」
——盧龍光
香港中文大學崇基學院神學院院長

「我真的很盼望所有準備踏上講壇的人，都要先讀讀這本著作！曾思瀚博士拆毀我們那安舒的私意解經陋習，逼使我們認真地面對他所提出的挑戰。堅持己見的人無法明白曾博士用心良苦，他並沒有引經據典，也沒有引用一貫教會習語，而是細膩地觸動自認是教導聖言者的心思意念。假如你有意用心學習上帝的聖言，就應當翻閱這本書，細味箇中精彩之處。」
——鮑維均
美國三一神學院新約教授及系主任

 

 

孫序
區序
鄧序
前言

第一部　敍事經文常見的釋經謬誤 不可論斷人？（太七1、7-12）
在耶穌裏得「安息」？（太十一28-30）
教會紀律？祈禱聚會？（太十八章）
十個童女的故事是寓言嗎？（太二十五1-13）
「卑微」的嬰孩耶穌？（路二1-20）
貧窮是美事？（路六17-26）
平靜的馬利亞與忙碌的馬大？（路十27、38-42）
只是主禱文？（路十一1-13）
哪個才是失喪的兒子？（路十五章）
精明的管家與財主？（路十六章）
無私的奉獻？（路二十一1-4）
如何牧養？（約十1-21）
永恆的救恩？（約十五1-17）

第二部　書信常見的釋經謬誤 萬事都互相效力？（羅八28）
完全順服不義的政府？（ 羅十三章）
我的身體是上帝的聖殿？（ 林前六12-20）
效法保羅或效法基督？（ 林前十一1）
不相配的軛，不相配的婚姻？（林後六14）
哪堵牆？（弗二14）
今天還有先知嗎？（弗二20）
穿上上帝的全副軍裝？（ 弗六10-18）
以基督的心為心？（ 腓二5）
「不」操練身體的藉口？（提前四8）
「所有」聖經都是「上帝所默示的」？（提後三16）
小心你的舌頭？（雅三1-2）
不冷不熱？給不信者的邀請？（啟三16、20）
以色列與被提的教會？（啟七1-17，十四1-5）
可以刪除正典的內容嗎？（啟二十二18-19）
總結