聖經經文，是否如我們所理解的？應怎樣理解？

教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。就是教孩童聖經故事？

傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。一切真的都是虛空？

只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。只是社運金句？

除了敘事文體外，舊約聖經另一種最常見的體裁就是「詩歌」。而且這些舊約詩歌，很多時會出現於聖詩，並且會成為我們的「金句」或「口號」。可是，當這些耳熟能詳的聖詩、金句或口號，經常「提醒」著我們，或者當我們將這些金句經常「應用」到我們日常生活處境中，我們有否想過，它們的意思是否真的如我們所理解的那樣？

本書列舉了十九段我們熟悉的、但又常誤解了的舊約詩歌。作者不單從經文的上文下理、語境以及詩歌體裁獨有的平行結構等寫作技巧，闡釋它的意思，引申出相關的應用，他更在書中明確指出一些常犯的釋經謬誤。透過這些釋經示範，讓我們一起學習如何恰當地解釋聖經！


「我們在教會經常唱頌的流行詩歌，建構著我們信仰的框架及基礎。我們會視這些流行詩歌為現代的『信仰教條』，並以此成為我們信仰與行事的標準。這些流行詩歌，多由聖經中的一些詩歌編成，然而，信徒往往誤解了這些『聖經詩歌』，這些誤讀催生了大量當代崇拜詩歌，而這些詩歌則形塑了這世代的信徒。因此，當我們閱讀及挪用這些『聖經詩歌』時，我們需要作出謹慎的反思，本書正回應了這需要。當信徒要深思聖經經文的意義時。『壞鬼釋經』系列的第一及第二冊確實對他們有莫大裨益，而本書正要挑戰我們的心思意念，叫我們成為忠於上帝話語的群體。」
——鮑維均
美國三一神學院新約教授及新約系主任

「一如既往，曾思瀚博士在這『壞鬼釋經』系列的第三冊中，強而有力地指出，將經文抽離於文理、文化以及處境去解讀，是錯謬和危險的。這次，作者將焦點集中於舊約中的詩歌。處理希伯來詩歌文體殊不容易，但作者透過具體的例子，將解讀舊約詩歌時要注意的重點和考慮，深入淺出地表達出來，足為每一位認真閱讀舊約詩歌的讀者的參考範例。」
——佘慶基
香港浸信會神學院舊約助理教授

「曾思瀚博士繼續孜孜不倦地教導我們，如何避免『壞鬼釋經』。這次的焦點是舊約的詩歌文體，曾博士壐次向我們闡明，因應不同的文體，該相應有不同的閱讀方法。此理雖然基本，但卻多所忽略。願讀都被提醒。」
——鄧紹光
香港浸信會神學院基督教思想（神學與文化）教授