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神學的阿基米德點:基督論,以及贖罪論、救恩論
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神學的阿基米德點:基督論,以及贖罪論、救恩論

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李麗娟 著

本書是「教義的詮釋」系列第二冊,延續卷一《神學的發生》在論述神學的方法論、神論、人論及罪論之後,卷二將直指基督教的核心教義──基督論作一深入詮釋剖析。 Read more.

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產品介紹

作者: 李麗娟
出版: 校園書房出版社
初版: 2016/01
頁數: 336
尺寸: 16x22cm
系列: 神學人
ISBN: 9789861984858
分類: 神學思想
  聖子—基督
  救恩
  人、罪


【內容介紹】

從神學的阿基米德點,開啓永恆的行動。

本書是「教義的詮釋」系列第二冊,延續卷一《神學的發生》在論述神學的方法論、神論、人論及罪論之後,卷二將直指基督教的核心教義──基督論作一深入詮釋剖析。

基督論在整個基督教信仰陳述中,處於舉重若輕、十分關鍵宛如中心點的位置,作者很貼切生動地形容為「神學的阿基米德點」。意謂,在自然界若要舉起世界,先要找到一個適當的施力點;而基督論恰巧就如同神學中的阿基米德點,藉由它舉起、揭示其他所有的神學論題;更進一步,最終要引導我們認識這位自我啓示的三一真神。

藉由基督,我們才得以與神和好、認識神並與神同行,展開「神論」的探討。而也單單只有藉由基督,我們才認識自己在神面前的地位,認識自己內在的光景,以及在世界上的角色,不斷地在基督裡獲得「新的存在」,從而發展「基督教的人論」。基督既是救恩歷史的中心,「教會論」和「終末論」是從祂的道成肉身而展開。祂是父懷裡的獨生子,成為人而向世人彰顯神的愛和旨意,是神最真實、最高的啟示。在基督裡,信徒可以認識且經歷由父神和基督所差來的聖靈,而發展「聖靈論」。

作者李麗娟博士在方法上,融合系統神學、聖經神學、歷史神學與詮釋學,不只著重反思與信徒生活之間的關聯,更藉重基督論不同進路,分別討論波拿文土拉(從上的)、馬丁路德(從下的)與祁克果(兼具從上與從下的)等神學家所展現生命神學的論述,嘗試在諸多思潮的衝擊中,為眾人撥雲見日,相信必會大大提升讀者的神學視野。

 

【目錄】

第一章:導論………………………………1
1. 基督論與教會歷史………………………3
2. 基督論、救恩論與基督教神學…………8
3. 基督論與基督教信仰…………………… 10
4. 基督論的方法論………………………… 16

第二章:近代基督論的基本問題….23
1. 耶穌生平的研究……………………………25
2. 自由派神學的基督論………………………30
3. 歷史的耶穌與信仰的基督…………………32
4. 強調意義歷史的基督論……………………35
5. 重新注重歷史的耶穌的研究……………….42

第三章:教會歷史中重要的基督論及其思想背景……49
1. 尼西亞大公會議前教父與護教家的「道的基督論」……………51
2. 尼西亞信經時期的基督論……………………………………73
3. 迦克墩會議時期的基督論爭議………………………………80
4. 中世紀西方教會的基督論主要點……………………………87
5. 路德基督論中的「屬性相通」(communicatio idiomatum)…90
6. 正統派時期的點…………………………………………….94

第四章:拿撒勒人耶穌…………………………………97
1. 受差遣的神子…………………………………99
2. 受差遣的先知和教師…………………………………103
3. 受差遣的僕人:虛己的基督論……………………………107
4. 受差遣的羔羊…………………………………111
5. 受差遣的彌賽亞-基督…………………………………115
6. 立於神面前的人的代表…………………………………123
7. 再來的君王,施行審判的主與救主………………………124

第五章:基督論與三一論…………………………127
1. 道與三一神論…………………………………132
2. 亞流主義的基督論與三一論異端…………………………135
3. 尼西亞教父的基督論與三一論……………………………138
4. 近代的基督論與三一論異端………………………………139
5. 被釘十架的神………………………………………………143
6. 小結…………………………………………………………147

第六章:贖罪論……………………………………..149
1. 舊約中的贖罪論…………………………………150
2. 新約中的贖罪論…………………………………153
3. 救恩在教義史中觀點的變遷…………………………158
4. 贖罪論的神學反思…………………………………159

第七章:救恩論…………………………………165
1. 愛任紐的「概括理論」………………………………167
2. 俄利根的「付贖價與撒但說」…………………………171
3. 安瑟倫的「恢復尊榮說」/「符合要求說」……173
4. 道德影響或模範說………176
5. 替代受罰說………………178
6. 基督勝利者說……………………182
7. 小結…………………………………184
8. 近代幾種重要的救恩論觀點………………………………185

第八章:新生命…………………………………203
1. 因信重生…………………………………205
2. 因信稱義…………………………………………………213
3. 恩典與信心……………………………………………..217
4. 悔改與成聖……………………………………………234
5. 復活/得榮耀…………………………………………244

第九章:神學的阿基米德點………………………247
1. 波拿文土拉的心智向上帝的旅程…………………………250
2. 十架神學……………………………………………………256
3. 祁克果神學中的悖論………………………………………263
4. 結語…………………………………………………………275

附注
參考書目

 

【作者簡介】

李麗娟

中華福音神學院神學碩士,德國法蘭克福大學神學博士,曾任台北長春禮拜堂全職傳道,華神出版社主編,中原大學宗教研究所助理教授,創欣神學院、衛理神學院專任教師,目前在聖光神學院擔任專任教師,主授教義神學與教會歷史。主編《成為基督徒:祁克果神學》(台北:台灣基文,2011),著有《詮釋神學:與存在相屬的神學》(台北:台灣基文,2010),《論對上帝的知與愛》(台北:台灣基文,2015),以及《神學的發生》(新北市:校園,2014) ──此書曾榮獲二〇一五年第六屆基督教金書獎華人神學創作類金獎。

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