【內容介紹】

卡爾．施米特（Carl Schmitt）是二十世紀最富魅力，同時最具爭議的思想家之一。圍繞他的討論也逐漸從法學、政治學轉移到了更為廣闊的思想領域，如神學和文學。本書將梳理施米特一生最重要的文學評論，不僅從詩學角度研究他作為文學批評家的角色並展現其思想進程，同時也尋找其中所顯露出的關鍵問題，探究他以神學為原點的政治學思想是如何一步步陷入他所竭力批判的浪漫化與世俗化之中。

【目錄】

導言

第一章 施米特思想的隱秘詩學源頭—施米特與多伯勒：思想家與詩人的精神對話

一、多伯勒生平

二、施米特與多伯勒的交往

三、「本原－超驗」的語言藝術—施米特的《北極光》研究之一

四、洞察－圖像－詩歌—施米特的《北極光》研究之二

五、超越現代性困境的努力—施米特的《北極光》研究之三

六、從「敵基督」到「敵友觀」—源自多伯勒詩歌的進路

七、靈智的普羅米修斯還是基督教的厄庇米修斯？—施米特對多伯勒的理解之變遷

第二章 時代歷史中孕育的偉大悲劇—施米特的莎士比亞研究

一、溫斯坦利的《哈姆雷特與蘇格蘭王位繼承》—施米特的另類研究起點

二、施米特對心理學闡釋《哈姆雷特》的批判

三、客觀審視《哈姆雷特》的困難

四、赫庫芭是誰？

五、時代歷史侵入《哈姆雷特》的重要性

六、《哈姆雷特》與古希臘悲劇

七、悲悼劇與悲劇

八、源於歷史，並超越歷史的悲劇性

九、悲劇的救贖意義

第三章 施米特的浪漫主義批判

一、浪漫主義批判的現實意義

二、甚麼是「浪漫主義」？

三、古典與浪漫

四、浪漫與革命

五、浪漫派對「浪漫」的定義

六、施米特對「浪漫」的定義

七、「更高的第三者」與浪漫的介體

第四章 超越現實的小說與偏離小說的闡釋—施米特與梅爾維爾

一、施米特與《白鯨》

二、施米特與《班尼托．塞倫諾》

三、隱匿的自辯

四、施米特闡釋中的要害問題

第五章 魏斯：最後的戰友

一、魏斯其人

二、魏斯還是多伯勒

—「言」還是「語」

三、基督教的厄庇米修斯

四、「基督教的厄庇米修斯」的「盲目天命」

五、「基督教的厄庇米修斯」背後的歷史觀

六、原本天主教的尖銳化

第六章 施米特與陀思妥耶夫斯基的宗教大法官

一、比較之一：人類學出發點

二、比較之二：面對三次試探

三、比較之三：面對信仰與自由

四、「延遲者」的歷史觀

五、「耶穌是基督」的論斷

六、比較之四：「我」與「他者」

第七章 結論

一、施米特的浪漫

二、施米特的「神學政治」

三、愛的缺失

四、迴轉的可能

【作者簡介】

姜林靜
海德堡大學德語文學博士。現任復旦大學德文系副教授。主要研究方向為德語文學中的政治學與神學思想、德奧古典音樂與文學之間的交互關係、19-20 世紀德語詩歌。著有德文專著Carl Schmitt als Literaturkritiker. Eine metakritische Untersuchung、中文專著《德語「音樂詩歌」的藝術》、中文評論集《沙崙的玫瑰：英法德三語文學和繪畫中的經典意象》（合著）。

「政治神学」抑或「神学政治」？ ：作为文学批评家的卡尔．施米特
作者：姜林静