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約翰福音神蹟〈多面體〉:敘事結構.猶太背景.希羅神明.科學面貌
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約翰福音神蹟〈多面體〉:敘事結構.猶太背景.希羅神明.科學面貌

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作者:任志明

本書嘗試透過不同的向度,包括每個神蹟(及其相關講論)之間的關係(敘事結構),以及它們的舊約猶太背景和希羅神明背景,討論作者所記載的神蹟,如何有效地顯示耶穌是「基督」和「神的兒子」的身份,叫人因耶穌的名得「生命」。願三位一體的真神使用這本著作,讓讀者對約翰福音中耶穌的神蹟有更進一步的認識,繼而更深明白耶穌的身份,可以不單開始相信,而且繼續相信耶穌是基督和神的兒子,得著(並經歷)永遠和豐盛的生命,阿們! ...了解更多....

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產品介紹

作者: 任志明
出版: 中國浸信會神學院
初版: 2023/12/01
頁數: 270
尺寸: 150*230 mm
ISBN: 9789887742548
分類: 聖經專題


【內容介紹】

本書嘗試透過不同的向度,包括每個神蹟(及其相關講論)之間的關係(敘事結構),以及它們的舊約猶太背景和希羅神明背景,討論作者所記載的神蹟,如何有效地顯示耶穌是「基督」和「神的兒子」的身份,叫人因耶穌的名得「生命」。願三位一體的真神使用這本著作,讓讀者對約翰福音中耶穌的神蹟有更進一步的認識,繼而更深明白耶穌的身份,可以不單開始相信,而且繼續相信耶穌是基督和神的兒子,得著(並經歷)永遠和豐盛的生命,阿們!

 
【目錄】
沈序
彭序
作者序
圖表/圖目錄
簡寫表

第一章
約翰福音「神蹟」的導論

引言
約翰福音的作者
約翰福音的讀者
約翰福音的寫作日期
約翰福音的寫作目的
約翰福音的神學主題
附錄 1.1: 約翰福音和對觀福音不同的地方
耶穌在約翰福音中顯示的身份(耶穌的名/稱號)
約翰福音的敘事文體
附錄 1.2: 約翰福音的寫作大綱
約翰福音的寫作結構
耶穌的神蹟和講論
約翰福音「神蹟」的意義
耶穌的「神蹟」和耶穌「得榮耀」的時候
耶穌的「神蹟」和人的「相信」

第二章
神蹟的敘事編排──七個神蹟的相互關係

七個神蹟發生的過程
附錄 2.1: 第一個神蹟「水變酒」(約 2:1-11)和
第一個神蹟的延續「潔淨聖殿」(約 2:13-22)的關係
七個神蹟的共通和獨特之處
七個神蹟的「交叉對應」關係
七個神蹟的「線性漸進」關係
附錄 2.2: 七個神蹟所顯示彌賽亞國度的來臨
附錄 2.3: 耶穌在神蹟或其上下文中是「基督」
和「(神的)兒子」(或相關稱號)的直接顯示
第一至第六個神蹟與第七個終極神蹟的關係
七個神蹟與相關講論的對應關係
小結

第三章
七個神蹟的舊約猶太背景

第一個神蹟「水變酒」(約 2:1-11)
第一個神蹟的延續「潔淨聖殿」(第七個終極神蹟的預示)
(約 2:13-22)
第二個神蹟「醫好大臣的兒子」(約 4:46-54)
第三個神蹟「醫好三十八年之病者」(約 5:1-29)
第四個複合神蹟〈上〉「五餅二魚」(約 6:1-15)
第四個複合神蹟〈下〉「水上行」(約 6:16-21)
第五個神蹟「醫好生來瞎眼的人」(約 9:1-41)
第六個神蹟「使拉撒路復活」(約 11:1-53)
第七個終極神蹟「耶穌從死裡復活」(約 20:1-29)
小結

第四章
七個神蹟的希羅神明背景

耶穌的七個神蹟
耶穌七個「我是」的宣稱
耶穌的身份
小結

第五章
七個神蹟的科學檢視

神蹟的定義
第一個神蹟「水變酒」─
超越「物質質量」的限制
第二個神蹟「醫好大臣的兒子」─
超越「空間距離」的限制
第三個神蹟「醫好三十八年之病者」─
超越「患病時間」的限制
第四個複合神蹟〈上〉「五餅二魚」─
超越「物質數量」的限制
第四個複合神蹟〈下〉「水上行」─
超越「物質力量」的限制
第五個神蹟「醫好生來瞎眼的人」─
超越「天生頑疾」的限制
第六個神蹟「使拉撒路復活」─
超越「死亡」的限制
第七個終極神蹟「耶穌從死裡復活」─
超越「物質、時間、空間、死亡」的限制
小結

第六章
結論

第七章
後話──約翰福音中「相信」的意義

希臘文πιστεύω的用法
小結
約翰福音中「認識」耶穌、「相信」耶穌和
「常在(耶穌)裡面」三者的關係

參考書目
 
 
【作者簡介】

任志明博士

香港浸會大學理學士(化學),香港中文大學哲學碩士(化學),加拿大麥基爾大學哲學博士(化學),美國西南浸信會神學院道學碩士,美國達拉斯神學院哲學博士(新約研究),現任香港中國浸信會神學院教務主任兼聖經科副教授。

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