《尼西亞信經》的完整名稱為《尼西亞─君士坦丁堡信經》，得名於公元325年的第一次尼西亞大公會議和公元381年的第一次君士坦丁堡大公會議。《尼西亞信經》乃是基督教信仰內容明確的宣認和聲明：

我信獨一上帝，全能的父，創造天地和有形無形萬物的主。

我信獨一主耶穌基督，上帝的獨生子，在萬世以前為父所生，出於神而為神，出於光而為光，出於真神而為真神，受生而非被造，與父一體，萬物都是借著祂造的；

為要拯救我們世人，從天降臨，因著聖靈，並從童女馬利亞成肉身，而為人；在本丟彼拉多手下，為我們釘於十字架上，受難，埋葬；照聖經第三天復活；並升天，坐在父的右邊；將來必有榮耀再降臨，審判活人死人；祂的國度永無窮盡；

我信聖靈，賜生命的主，從父和子出來，與父子同受敬拜，同受尊榮，祂曾借眾先知說話。

我信獨一神聖大公使徒的教會；我認使罪得赦的獨一洗禮；我望死人復活；並來世生命。阿們。


本書內文是順序按照《尼西亞信經》（下稱《信經》）每一句內容進行反思，細味信仰精髓；用一種整全的角度來進行反思及凝視《信經》，讓讀者（特別是信徒）對《信經》的內容有一次相當完整的宣示和領受。本書可以成為推展聖工的材料，有促進聖工之助力；建立信徒，促進聖工的服侍。


鄭牧師是一位非常勤力的人，除了牧養教會之外，也樂於助人；他並且博覽群書，把閱讀「心得」（不僅是書評）寫下來與人分享，非常難得！他所介紹的書籍種類繁多，涉及很多方面而不限於屬靈範圍，而很多時更會針對教會或信徒的現況，藉著文章作出一些具體的提醒指引，讓讀者可以反省，甚至按情況來應用。對於基督教的《信經》，由於信徒對它的認識年日已久，大多數人流於順口背誦而淡忘其真義。今時，鄭牧師把這重要信仰精華仔細分解，並且結集成書；實在難能可貴，非常值得推介給主內肢體。我尤其喜愛那篇活用信經來「辨識異端」的文章，在現今這資訊氾濫的時代非常實用。
——麥基恩醫生
環球天道傳基協會（義務）香港總幹事

本人除了研讀心理與家庭治療，其實是先研讀系統神學與聖經研究，故對本書實在愛不釋手。本書的特色乃把《尼西亞信經》解碼，把先賢的智慧所寫成之信仰精華給今日的信徒深入淺出、淋漓盡致地講解。作者除了把《信經》的正題以分題詳盡解釋，還加上《信經》之導入與背景；再補上《信經》的影響，尤其是「與華人教會的關係」；令本書與其他神學書籍著作大有不同。本書是信徒神學入門必讀的佳作，本人誠意推介給每一位愛主的信徒。
——李耀全牧師／博士
環球天道傳基協會（義務）國際總幹事
曾任香港建道神學院教授／教牧學博士課程主任

【目錄】

1 導入
1.1 何謂《信經》？
1.2 為何《信經》？
1.3 有助崇拜？
1.4 有助踐行？

2 背景
2.1 成果
2.2過程
2.3要點
2.4代價

3 正題
3.1 「我」信獨一上帝
3.2 「我」信全能的父
3.3 「我」信創造天地和有形無形萬物的主
3.4 「我」信獨一主耶穌基督
3.5 「我」信「祂是」上帝的獨生子
3.6 「我」信「祂是」在萬世以前為父所生
3.7 「我」信「祂是」出於「真」神的「真」神
3.8 「我」信「祂是」出於光的光
3.9 「我」信「祂是」出於真神的真神
3.10「我」信「祂是」是生的而非受造
3.11 「我」信「祂是」與父一體
3.12 「我」信萬物都是藉著主而造的
3.13 「我」信「祂」為要拯救我們世人
3.14 「我」信「祂」從天降臨
3.15 「我」信「祂是」因著聖靈
3.16 並從童女馬利亞成肉身
3.17 而為人
3.18 在本丟彼拉多手下
3.19 為我們釘於十字架
3.20 受難
3.21 埋葬
3.22 照聖經第三天復活
3.23 並升天
3.24 坐在父的右邊
3.25 將來必有榮耀再降臨
3.26 審判活人死人
3.27 祂的國度永無窮盡
3.28 「我」信聖靈
3.29 賜生命的主
3.30 從父【和子】出來
3.31 與父子同受敬拜
3.32 同受尊榮
3.33 祂曾借眾先知說話
3.34 「我」信獨一神聖大公使徒的教會
3.35「我」認使罪得赦的獨一洗禮
3.36 「我」望死人復活
3.37 並來世生命
3.38 阿們

4 影響
4.1 豐富信仰
4.2 辨識異端
4.3 促進合一
4.4 強化聖工
4.5 激勵佈道
4.6 與華人教會的關係

跋

【作者簡介】

鄭以心牧師1978年首次完成神學訓練，除有四年參與歐洲前線福音工作，其餘服侍以駐堂牧養為主，現為中華基督教會馬禮遜堂聯會牧師長。 師母亦為基督教樂傳生命堂主任牧師。 鄭牧師夫婦視承擔培育信徒靈命、分享美好福音及促進堂會聖工為上好福分。

凝视尼西亚信经之风采和助益
郑以心牧师