【内容介绍】

这本关于C.S.路易斯的传记以时间为主线，以生动的笔触记叙了路易斯的生平，并以广泛的研究为基础，对路易斯本人的成长道路与思想发展给予了特别关注。而且，这本传记对路易斯的重要作品进行了深刻而平衡的分析，“试图理解他——尤其是他的思想以及他如何将这些思想付诸于文字”。传记特别澄清、深化了涉及路易斯生平和作品的一些“难题”（比如从无神论者成为基督徒的准确日期），提出了不少新的见解。传记分为五个部分：第一部分是关于路易斯的青少年时期（1898-1918）；第二部分记述在牛津的岁月（1918-1954）；第三部分是关于路易斯的《纳尼亚传奇》；第四部分记述了路易斯在剑桥的岁月（1954-1963）；第五部分是关于路易斯身后，“路易斯热”的出现。

【目录】

插图列表
序言
第一部分 序曲
第1章 唐郡的温柔山乡： 爱尔兰的童年时光 1898~1908
路易斯一家
矛盾的爱尔兰人：爱尔兰文化身份之谜
遨游书海：文学使命的隐示
形单影只：沃尼去了英格兰
初逢“喜悦”
芙罗拉·路易斯离世

第2章 丑陋的英国乡村： 学生时代 1908~1917
沃特福德的温亚德中学：1908~1910
莫尔文的瑟堡中学：1911~1913
莫尔文中学：1913~1914
大布克汉姆和“大棒槌”：1914~1917
征兵的威胁
路易斯申请牛津大学

第3章 法国的辽阔战场： 战争 1917~1918
竟然是一场无足轻重的战争
抵达牛津：1917年4月
基布尔学院的军官兵团
路易斯在牛津的战时经历
开赴法国：1917年11月
战争中受伤：里耶杜维纳日突袭，1918年4月
路易斯与摩尔太太：关系萌生

第二部分 牛津
第4章 蒙蔽与开启： 一位牛津教师的成长1919~1927
就读古典学专业：大学学院，1919年
阿尔伯特·路易斯与儿子：拳拳父爱
学业成就：校长论文奖，1921年
成功与失败：求学有成，求职无果
摩尔太太：路易斯的生活支柱
就读英语语言文学专业，1922~1923
莫德林学院的教职

第5章 教职、家庭与友谊：莫德林学院的早年生活1927~1930
教职：莫德林学院
家庭变故：阿尔伯特·路易斯离世
阿尔伯特·路易斯：余影犹存
家人重聚：沃尼移居牛津
友谊：J.R.R.托尔金

第6章 最不情愿的归信者： 一位纯粹基督徒的成长1930~1932
20世纪20年代英国的文学性宗教复兴
想象成为现实：路易斯重新发现上帝
路易斯的归信日期：重新考量
与托尔金的彻夜长谈：1931年9月
路易斯对基督神性的信仰

第7章 学者兼文人：文学研究与批评 1933~1939
当老师的路易斯：牛津的导师制
当老师的路易斯：牛津的讲座
《天路回程》(1933)：一幅信仰风景画
淡墨会： 友谊、社团与辩论
《爱的寓言》(1936)
路易斯论文学的地位与目的

第8章 国内声誉： 战时护教家 1939~1942
路易斯与查尔斯·威廉斯的友情
文学助产士路易斯： 托尔金的《指环王》
《痛苦的奥秘》(1940)
路易斯战时广播讲话

第9章 国际名望：纯粹的基督徒 1942~1945
《魔鬼家书》(1942)
《纯粹基督教》(1952)
其他战时课题
转向小说： 救赎三部曲

第10章 不受尊敬的先知？——战后的紧张与问题1945~1954
C.S.路易斯——超级明星
名誉的另一面
老年痴呆与嗜酒成性：路易斯的“母亲”与兄长
牛津对路易斯的敌意
伊丽莎白·安斯康姆与苏格拉底协会
路易斯对自己护教家身份的质疑

第三部分 纳尼亚
第11章 重构现实：纳尼亚诞生
纳尼亚的缘起
门槛：纳尼亚的关键主题之一
纳尼亚系列的阅读次序
纳尼亚中的动物
纳尼亚：敞向现实的窗口
纳尼亚与宏大叙事的重述

第12章 纳尼亚： 探索想象的世界
阿斯兰：内心的渴望
更深奥的魔法：纳尼亚的赎罪观
七大星球：纳尼亚的中世纪象征意义
影子大地：修改柏拉图的洞穴概念
纳尼亚中的往昔问题

第四部分 剑桥
第13章 调往剑桥：莫德林学院 1954~1960
剑桥的新教授职位
文艺复兴：剑桥就职演讲
文坛佳话：乔伊·戴维曼到来
与乔伊·戴维曼的“非常奇怪的婚姻”
乔伊·戴维曼离世

第14章 丧亲、患病与辞世： 最后的日子1960~1963
《卿卿如晤》(1961)： 信仰经受考验
路易斯的健康每况愈下，1961~1962
老病相催与辞世

第五部分 路易斯身后
第15章 路易斯现象
20世纪60年代：明星陨落
重新发现：路易斯新热
路易斯与美国福音派
路易斯： 一道文学里程碑
结语

时间表
致谢
参考书目
注释
索引

【作者简介】

阿利斯特·麦格拉思（Alister McGrath），当代著名神学家、神学教育家、护教学家，曾任英国牛津大学威克里夫学院院长，现任牛津大学科学与宗教教授。著有《基督教神学手册》《科学的神学》《基督教概论》《宗教改革运动思潮》《意义的惊现》等。