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  • 天道書樓 Tien Dao Publishing House 普天註釋:何西阿書.約珥書.阿摩司書

普天註釋:何西阿書.約珥書.阿摩司書

SKU: 劉少平
$25.95
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劉少平 著

舊約何西阿書、約珥書、阿摩司書三本小先知書並排一起,內容多有關連,而且相輔相成,展現出神的公義與慈愛平行。先知一方面力竭聲嘶地傳講神的審判必臨,呼籲以色列人悔改,國家國民就不致淪亡被擄;另一方面仍然宣示神的憐憫與忍耐,以及未來復興的盼望。

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作者: 劉少平
出版: 天道書樓
初版: 2020年9月
頁數: 356
尺寸: 150*230 mm
系列: 普天註釋
ISBN: 9789888203499


【內容介紹】

舊約何西阿書、約珥書、阿摩司書三本小先知書並排一起,內容多有關連,而且相輔相成,展現出神的公義與慈愛平行。先知一方面力竭聲嘶地傳講神的審判必臨,呼籲以色列人悔改,國家國民就不致淪亡被擄;另一方面仍然宣示神的憐憫與忍耐,以及未來復興的盼望。

何西阿、約珥和阿摩司都是北國先知。三位都不惜以生命來宣講神的信息,將神對人的心意顯明出來。以何西阿為例,他的婚姻和家庭的破裂和復合,見證神的審判和慈愛。神藉何西阿破碎的婚姻展現以色列人背道叛逆,而以何西阿復娶不貞的歌瑪,表示神願意重新接納他們,以及祂對子民不離不棄的愛。

神的審判信息,也是針對歷代的人,要他們醒悟過來。約珥書深刻描寫蝗蟲災害,被譽為「原始啟示錄」,也提醒身處末世時代的我們,要警惕謹守,用生命見證神,正如阿摩司所說「你應當預備迎見你的神」(四12)。

 

【普天註釋介紹】

「天道聖經註釋」(簡稱「天註」)向來廣受愛主的華人信徒歡迎,但因學術水平較高,令一般讀者覺得艱深。「普天註釋」面世,是要將「天註」普及化,使普天下華人都愛讀聖經。又深入明白聖經,讓聖經塑造信仰群體的生命和信仰。
 
「普天註釋」保留「天註」的神學精髓、解經要點、作者陣容,省去艱深難明的學術用語和原文,並加插思考問題,幫助讀者將觀念融會貫通,反思信仰和生命,有助讀者把所學的真理身體力行。無論是用作個人靈命追求,或是教會主日學的課本或團契查經材料,都很合適。
 

【目錄】

序言

何西阿書
導論
 壹、歷史背景
 貳、先知何西阿其人
 叁、何西阿書與舊約、新約的關係
 肆、文學結構與內容
 伍、文學形式與技巧
 陸、主題
註釋
 壹、何西阿的婚姻與以色列的背道(一1~三5)
  一、何西阿的婚姻經歷(一1~二1)
  二、審判與復與(二2~23)
  三、復愛不忠的妻子(三1~5)
 貳、以色列人的敗行與審判(四1~十一11)
  一、敗壞的祭司(四1~19)
  二、罪與罰(五1~15)
  三、呼喚回轉,事與願違(六1~七2)
  四、在上者的腐敗(七3~16)
  五、犯罪纍纍(八1~14)
  六、審判已成定局(九1~17)
  七、犯罪無數,罪有應得(十1~15)
  八、神不離不棄的愛(十一1~11)
 叁、得復興、蒙憐恤之道(十一12~十四9)
  一、以古鑑今(十一12~十二14)
  二、驕傲在敗壞以先(十三1~16)
  三、復興在望(十四1~9)

約珥書
導論
 壹、作者
 貳、日期
 叁、文學風格、結構和內容
 肆、神學主題
註釋
 壹、蝗蟲的肆虐(一1~20)
  一、標題(一1)
  二、危機前的呼喚聲(一2~3)
  三、蝗蟲之災的描述(一4)
  四、呼喚酒徒要哀號(一5~7)
  五、呼喚眾民要哀號(一8~9)
  六、呼喚農夫要哀號(一10~12)
  七、呼喚祭司要哀號(一13~14)
  八、耶和華日子的可怕(一15~18)
  九、先知向神哀求(一19~20)
 貳、耶和華的軍隊攻勢凌厲(二1~11)
  一、吹號警告耶和華的日子臨近了(二1~2)
  二、以一隊強盛的民比擬耶和華的軍隊(二3~11)
 叁、人人當全心全意悔改歸向神(二12~14)
 肆、宣告禁食日和嚴肅會(二15~17)
  一、悔改的預備(二15~16)
  二、祭司的懺悔(二17)
 伍、神再賜恩福(二18~27)
  一、神要復興祂的子民(二18~20)
  二、神要復興應許地(二21~27)
 陸、屬靈的復興(二28~32)
  一、神的靈澆灌所有的人(二28~29)
  二、在天上地下彰顯奇事(二30~31)
  三、求告神的名必蒙救贖(二32)
 柒、將來的審判和復興(三1~21)
  一、引言(三1~3)
  二、對推羅、西頓和非利士的宣告(三4~8)
  三、末日的審判(三9~16)
  四、轉折句:神將保護耶路撒冷(三17)
  五、末日的恩福(三18~21)

阿摩司書
導論
 壹、歷史與社會背景
 貳、阿摩司的生平與事奉
 叁、文學風格、結構與內容
 肆、神學主题
註釋
 壹、標題與宗旨(一1~2)
  一、標題(一1)
  二、宗旨句(一2)
 貳、神審判列國的宣告(一3~二16)
  一、神對亞蘭的宣告(一3~5)
  二、對非利士的宣告(一6~8)
  三、對推羅的宣告(一9~10)
  四、對以東的宣告(一11~12)
  五、對亞捫的宣告(一13~15)
  六、對摩押的宣告(二1~3)
  七、對猶大的宣告(二4~5)
  八、對以色列的宣告(二6~8)
  九、遺忘神恩,威逼神僕(二9~13)
  十、審判的警告:潰不成軍(二14~16)
 叁、以色列的罪與神的審判(三1~六14)
  一、神必追討以色列全家的罪孽(三1~2)
  二、智慧詩:先知的責任(三3~8)
  三、按著你的惡行懲治你(三9~11)
  四、一節插句;以色列人的命運(三12)
  五、嚴厲的審判(三13~15)
  六、神讉責以色列人的罪惡(四1~5)
  七、一連患的災禍:「但你們仍不歸向我!」(四6~11)
  八、結語(四12~13)
  九、悲吟輓歌[一]:童貞女跌倒,不再起來(五1~2)
  十、宣告災禍[一]:全軍覆沒(五3)
  十一、呼籲悔改[一]:尋求神就必存活(五4~6)
  十二、宣告災禍[二]:以色列戈踐踏公義(五7)
  十三、讚美詩:大有能力的審判主(五8~9)
  十四、宣告災禍[三]:全無收成(五10~12)
  十五、聰明人在罪惡的時代緘默無聲(五13)
  十六、呼籲悔改[二]:喜愛良善,恨惡邪惡(五14~15)
  十七、悲吟悔改[二]:死者眾多,喪禮處處(五16~17)
  十八、宣告災禍[四]:完全滅亡(五18~20)
  十九、呼籲悔改[三]:秉行公正,彰顯公義(五21~24)
  二十、宣告災禍[五]:被擄的威脅(五25~27)
  二十一、罪魁禍首有禍了(六1~7)
  二十二、撒瑪利亞的淪陷(六8~11)
  二十三、公義被歪曲,公正被踐踏(六12)
  二十四、驕者必敗(六13~14)
 肆、異象之書(七1~九)
  一、蝗蟲的異象(七1~3)
  二、火燄的異象(七4~6)
  三、準繩的異象(七7~9)
  四、第一插段:阿摩司與亞瑪謝對抗(七10~17)
  五、第四個異象:夏天果子的異象(八~3)
  六、奸商惡霸(八4~8)
  七、最後的審判(八9~14)
  八、祭壇的異象(九1~4)
  九、讚美詩(九5~6)
 伍、將來的復興(九7~15)
  一、以色列的國破家亡(九~10)
  二、以色列的歸回復興(九11~15)

 

【作者簡介】

劉少平博士
劉博士出生於馬來西亞。曾在新加坡、巴爾特摩、加州等地牧會多年,亦曾任職馬來西亞聖經神學院研究院教務主任。劉博士目前在各地教授聖經和神學,為中國教會培育傳道人。

學歷:
新加坡神學院(神學學士)、聖經神學院(神學碩士)
美國威斯敏特神學院(哲學博士)
曾在卓西大學專修希伯來文和舊約

其他著作:
天道聖經註釋(香港:天道):《申命記(卷上下)》、《何西阿書》、《約珥書,阿摩司書》
普天註釋(香港:天道):《申命記》

 

普天注释:何西阿书.约珥书.阿摩司书

刘少平

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