「道成了肉身」的耶穌來到自己子民中間，可惜子民身陷強大的敵對勢力控制，不能自拔。這勢力還欺騙子民，使他們以為服侍這勢力就是服侍上帝。這敵對勢力就是兩千年前以大祭司為首，以聖殿為大本營的宗教制度。深愛自己子民的耶穌如何拯救他們？「耶穌是誰？」這是《約翰福音》7至11章中，不同地區子民掙扎求問的問題。從宗教制度看耶穌是罪人，但從上帝的話看，祂就是我們的救主。

有效的溝通是需要有共同的平台，《約翰福音》若是寫給猶太人的話，作者是用哪一個共通的平台與讀者溝通？在這平台上作者描述的耶穌是一位怎樣的耶穌？藉着尋找這平台，我們希望更認識這一位《道成肉身》的猶太拉比耶穌。

很多研究舊約聖經的學者只研究舊約，認為舊約聖經跟主耶穌沒有關係；也有很多研究新約聖經的學者則只談主耶穌，好像主耶穌跟舊約沒有關係，兩者中間彷似有極大的鴻溝，總看不見新舊約是交融的。《約翰福音》說「道成了肉身」，「道」可以解作「話語」，這「道」對當時的人來說是上帝的話語——舊約聖經，耶穌和舊約聖經是不能分開的。研究舊約時，在聖靈引領下，最後一定會看見耶穌。黃德光老師一系列《約翰福音》註釋書嘗試跨越這鴻溝，幫助讀者深度地讚研主耶穌的教導，從而領略舊約聖經精彩之處。