推薦

相信我們都會涉獵過不少與保羅有關的著作，但其中的討論其實都相近。惟獨盧牧師的新作《與保羅一起神遊羅馬》卻是例外，他從保羅自己的角度，以第一身的形式來分享他書寫羅馬書時的心路歷程。透過本書，讀者除了對羅馬書有進深認識，更能了解保羅寫書時的心境。深信盧牧師的新作定會帶給讀者不一樣的領受。

黃浩儀
中國神學研究院退休新約教授

在華人學者中牽頭發起「保羅新觀」運動的盧龍光，以富創意的手法教導我們通過古代人的眼光來閱讀羅馬書。在閱讀羅馬書這樣一本看似是教義的書卷時，現代讀者最好能考慮那些促使羅馬書得以寫成的歷史時刻。藉着帶領我們進入讀者和作者的世界，盧龍光將繁複的閱讀過程變得簡易。我感謝他的努力。

曾思瀚
香港浸信會神學院特約新約教授

深盼此書的面世，除了幫助我們重新反思基本信仰之外，更激動每個信徒在不同身份之中活出信仰，使更多人蒙福。

翁傳鏗
基督教文藝出版社社長

真的很佩服盧牧師豐富的想像力和學術研究的功力，他以保羅第一身的身份，以現代、輕鬆的手法將羅馬書的精要內容演繹出來，沒有多餘添加，亦沒有將精要減少。

鄧兆柏
福音證主協會總幹事

深願廣大的華人信徒與盧牧師「神遊羅馬」後，不再認為羅馬書是一本艱澀的書卷，更能領悟其精彩豐富且充滿趣味。

余達心
中國神學研究院榮休院長

在盧龍光教授這位新約聖經研究武林高手創意十足的筆下，本書採用敘事文體並輔以第一人稱，講述使徒保羅書寫羅馬書的心路歷程，我敢說，讀者可以帶着輕盈的腳步神遊羅馬書的世界。

郭漢成
馬來西亞神學院前任院長

【目錄】

翁序
鄧序
余序
褚序
郭序
自序

楔子
自白
1. 在哥林多的安靜反思：留在原地工作？還是開荒宣教？

2. 往西班牙必須經過羅馬

3. 羅馬信徒的困擾

4. 保羅的困擾

5. 羅馬信徒認識保羅的途徑

6. 以書信送往自己未曾到過的羅馬和未接觸過的信徒

【神遊羅馬（記得帶着聖經與我一起出發）】
I. 出發（一1-17）
1. 我是誰？（一1-7）

2. 我和羅馬信徒的關係 （一8-15）

3. 書信的主題：福音本是上帝的大能，要救一切相信的人（一16-17）

II. 福音顯明上帝的義 （一18-十一36）
1. 上帝的義對猶太人和外邦人沒有分別 （一18-四25）
1.1 上帝對不虔不義的人的憤怒 （一18-32）

1.2 上帝的義按人的行為審判，對猶太人和外邦人沒有偏待（二1-16）

1.3 猶太人以律法誇口卻違反律法（二17-29）

1.4 猶太人身份的優越根據：上帝的聖言和信實（三1-8）

1.5 猶太人和外邦人都在罪惡及上帝的審判之下 （三9-20）

1.6 上帝的義因信耶穌基督（或耶穌基督的信實）加給一切「信」的人（三21-26）

1.7 猶太人沒有可誇的，和外邦人皆因信稱義並有同一位上帝（三27-31）

1.8 亞伯拉罕是猶太人和外邦人共同的因信稱義範式 （四1-25）

2. 因信藉基督與上帝和好而活在恩典、盼望、榮耀、聖靈與上帝的愛中（五1-八39）
2.1 藉基督的死生與上帝和好並因上帝的愛得救（五1-11）

2.2 罪藉死從亞當掌權與恩典藉義因基督掌權（五12-21）

2.3 對罪死，而在基督裏對上帝活（六1-14）

2.4 不在律法之下而在恩典之下，作義的奴僕而成聖及得永生（六15-23）

2.5 對律法死而歸屬基督（七1-6）

2.6 罪藉律法使我死（七 7-13）

2.7 律法屬靈我屬肉體之爭（七14-25）

2.8 在基督裏的人就不被定罪，並等候得救（八1-39）

2.8.1 聖靈在基督裏使我們不被定罪、不隨肉體而成為上帝的兒女 (八1-17)

2.8.2 忍受現在的苦楚盼望將來稱義的榮耀 (八18-30)

2.8.3在基督裏無人能控告稱義的人及使我們與上帝的愛隔絕（八31-39）

3. 在基督裏為以色列人傷痛，但上帝的話不落空而終使他們得救（九1-十一36）
3.1 為骨肉之親自己與基督分離也願意，因他們是以色列人（九1-5）

3.2 以色列生的不都是以色列人，揀選是憑上帝而非人的行為（九6-13）

3.3 不靠人的意願和努力乃靠上帝的憐憫（九14-18）

3.4 上帝的權能和榮耀彰顯在猶太人和外邦人之中（九19-29）

3.5 外邦人因信基督而得義，以色列人憑行為達不到律法的義（九30-十4）

3.6 猶太人和外邦人在稱義和得救上沒有分別，因有同一位主（十5-21）

3.7上帝沒有棄絕他的百姓乃因上帝憐憫眾人（十一1-32）

3.7.1出於恩典揀選而留有餘數，以色列人的過犯成為外邦人的富足（十一1-12）

3.7.2外邦人是野橄欖，因為信及上帝的恩慈被接在以色列這橄欖樹（十一13-24）

3.7.3外邦人數目滿足，以色列全家都要得救（十一25-32）

3.8 稱頌上帝的豐富、智慧和知識（十一33-36）

III. 獻上身體作活祭，在基督裏活出愛鄰如己的善行（十二1-十五13）
1. 獻上身體, 明主旨意, 行出信心, 以愛完全（十二1-十三14）
1.1 獻上身體作活祭，要心意更新而變化（十二1-2）

1.2 在基督裏是一個身體互相聯絡作肢體（十二3-8）

1.3 不虛假的愛，彼此同心，俯就卑微，不被惡所勝，反以善勝惡（十二9-21）

1.4 要順服有權柄的，不單是因上帝的憤怒（刑罰）也是因着良心（十三1-7）

1.5 彼此相愛，愛鄰如己，愛完全了律法（十三8-10）

1.6 現在比初信更接近得救，行事為人要端正，要被戴基督（十三11-14）

2. 堅強的人要接納信心軟弱的，要按愛心行事，彼此接納（十四1-十五13）
2.1 接納信心軟弱的只吃蔬菜和看這日比那日強，彼此不評斷、不輕看（十四1-12）

2.2 不給弟兄放絆腳石，不要因食物使弟兄憂愁及跌倒（十四13-23）

2.3 堅強的人亦分擔軟弱人的軟弱，要讓鄰人喜悅（十五1-6）

2.4 要彼此接納，因基督是猶太人的執事並使外邦人榮耀上帝（十五7-13）

IV. 確立關係，確認身份，分享傳福音經驗和行程及問候（十五14-十六24）
1. 確認是為外邦人作基督的僕役及上帝福音的祭司（十五14-21）

2. 提出先往耶路撒冷交付外邦人捐款才經過羅馬往西班牙的計畫（十五22-33）

3. 推薦非比並請求在主裏接待及幫助（十六1-2）

4. 請向二十六位及其中五個家中教會的聖徒問安（十六3-16）

5. 勸戒逃避離間信徒並使他們跌倒的人，並為他們的順服歡喜（十六17-20）

6. 各同工向羅馬的聖徒問安（十六21-24）

V. 結語：上帝照所傳的福音，耶穌基督及啟示，使信徒堅固及萬民因信而順服（十六25-27）
附錄：使徒保羅生平簡表

延伸閲讀

【作者簡介】

盧龍光
生於香港，循道衛理聯合教會退休牧師。

畢業於台灣台中國立中興大學森林系，香港中文大學崇基學院神學院及英國德倫大學，師從鄧雅各教授研究羅馬書。
曾任香港中文大學崇基學院神學院教授及院長，現任該院名譽高級研究員、南開大學文學院及首都師範大學文學院比較文學系客座教授，暨南大學澳門研究院研究員，英國劍橋大學克萊爾堂（Clare Hall) 終身會員。主要編著有《保羅新觀》、《論盡羅馬》及《筆戰羅馬》等。

与保罗一起神游罗马：从哥林多去耶路撒冷及西班牙
卢龙光