【內容介紹】

俄巴底亞書、約拿書、彌迦書、那鴻書是十二先知書的其中四本，都是宣告神降罰的日子臨近。俄巴底亞書的異象是關於以東人；約拿書是關於尼尼微城人；彌迦書是關於以色列和猶大人；那鴻書是關於尼尼微城人。所以，無論是神的子民，還是外族人，只要他們犯罪行惡，神都會差派先知去宣告神審判的信息。但是，神仍然在祂的子民和普世人類中掌權，施行審判的同時，也宣告祂的救恩，流露祂無限的慈愛與安慰。
先知俄巴底亞因以東人自高自大，看見兄弟親屬有難，只管幸災樂禍，甚至趁火打劫，所以要被判罪。最後點出神至終掌權，並拯救祂的子民。神不是單救猶大人，也愛憐外族人，所以神差派先知約拿往外族勸籲尼尼微城的人悔改，因為救恩是給全人類的。尼尼微城後來惡貫滿盈，至終讓神差先知拿鴻宣告審判滅亡的信息。但是，神子民若沒有「行公義，好憐憫，謙虛謹慎與神同行」（彌6:8），神一樣差派先知彌迦宣告審判處罰的信息。然而，就在彌迦先知宣告審判信息之後，宣告神的赦免，再施憐愛。換言之，先知信息也清楚指出，凡回轉信靠神的人，必蒙神的憐憫與安慰。

【普天註釋介紹】

【目錄】

序言

俄巴底亞書

導論

　壹、作者

　貳、背景

　叁、事件發生的日期

　肆、結構與全書脈絡

　伍、與其他先知書的關係

　陸、與新約的關係

　柒、全書大綱

註釋

　壹、標語（1a節）

　貳、一般性的宣判（1b節）

　叁、具體的宣判（2～16節）

　　一、宣判以東的懲罰（2～9節）

　　二、宣告懲罰以東的原因（10～14節）

　　三、宣判對列國的懲罰：上主的日子臨到（15～16節）

　肆、復興雅各家的應許（17～21節）

約拿書

導論

　壹、書名與約拿其人

　貳、敘述者

　叁、成書日期

　肆、文學類型

　伍、寫作目的和信息

　陸、結構

　柒、思想脈絡

　捌、全書大綱

　玖、與其他先知書的分別

註釋

　壹、約拿的故事第一回（一1～3）

　貳、約拿的故事第二回（一4～16）

　　一、水手和船主對風浪的反應（一4～6）

　　二、船上的人抽籤，抽出約拿來（一7～10）

　　三、約拿被拋進海裡，風浪平息（一11～16）

　叁、約拿的故事第三回（一17～二10）

　　一、上主安排一條魚，吞了約拿（一17）

　　二、約拿在魚腹中的祈禱（二1～9）

　　三、上主吩咐魚把約拿吐在陸地上（二10）

　肆、約拿的故事第四回（三1～3a）

　伍、約拿的故事第五回（三3b～10）

　　一、約拿進入尼尼微城，宣告神的話（三3b～4）

　　二、尼尼微王及全城悔改（三5～9）

　　三、神的回應：免去尼尼微人的懲罰（三10）

　陸、約拿的故事第六回（四1～11）

　　一、約拿與神對峙的第一回合（四1～4）

　　二、約拿與神對峙的第二回合（四5～11）

彌迦書

導論：歷史背景

註釋

　壹、第一章

　　一、訴訟場景（一1～4）

　　二、訴訟過程（一5～7）

　　三、先知的反應（一8～9）

　　四、預告法庭審判帶來的後果（一10～12）

　　五、權威者的發聲（一13～14）

　　六、要聽眾為將臨的災難哀號（一15～16）

　貳、第二章

　　一、審判的神諭（二1～3）

　　二、終結了社會的不公義（二4～5）

　　三、真假先知的正面衝突（二6～7）

　　四、先知的爭辯（二8～11）

　　五、一線希望（二12～13）

　叁、第三章

　　一、神諭的序幕（三1～3）

　　二、對這些人的審判（三4～5）

　　三、真假先知事奉的本質（三6～8）

　　四、首領遭報（三9～12）

　肆、第四至五章

　　一、末後的世界（四1～3a）

　　二、末後平和的景象（3b～5）

　　三、餘民的治理（四6～8）

　　四、現時情況（四9～12）

　　五、延續「現時」的主題（四13～五1）

　　六、耶和華在餘民之間的治理（五2～5）

　　七、再眺望末後和平的光景（五6～8）

　　八、歷史終結時會發生的事（五9～14）

　伍、第六章

　　一、訴訟的序幕（六1～2）

　　二、訴訟的程序（六3～5）

　　三、結束訴訟（六6～8）

　　四、再一次召喚相關人等（六9～12）

　　五、列舉神各樣救恩的行動（六13～14）

　　六、以法庭場景作結（六15～16）

　陸、第七章

　　一、感歎全地的貧乏（七1～2）

　　二、耶和華的控訴（七3～6）

　　三、對耶和華堅定的信心（七7～9）

　　四、談未來她與仇敵的關係（七10）

　　五、為以色列未來的救恩上色（七11～13）

　　六、向耶和華禱告（七14～17）

　　七、對耶和華堅定的信心（七18～20）

那鴻書

導論

　壹、歷史背景

　貳、文學結構

註釋

　全書引言（一1）

　壹、第一部分（一2～14）

　　一、耶和華是施行報復的神（一2～4）

　　二、神臨在的描述（一5～8）

　　三、對話（一9～12）

　　四、總結（一13～14）

　貳、第二部分

　　一、報信息之人的行蹤（二1～3）

　　二、戰場的場景（二4～6）

　　三、守城的兵敗如山倒（二7～11）

　　四、總結（二12～14）

　叁、第三部分（三1～19）

　　一、災禍的神諭（三1～3）

　　二、災禍臨到的說明（三4～7）

　　三、尼尼微必敗的例證（三8～17）

　　四、總結（三18～19）

【作者簡介】

謝慧兒博士
曾任香港建道神學院滕近輝教席教授及聖經研究部主任。

先後畢業於：
．美國威斯敏斯特神學院宗教文學碩士
．美國威斯敏斯特神學院神學碩士
．美國威斯敏斯特神學院詮釋學（舊約）哲學博士

其他著作：

．天道聖經註釋（香港：天道）：《俄巴底亞書，約拿書》
．《我手寫我心》（香港：建道神學院）
．《從聖經看由失到得》（香港：建道神學院）
．《傳道書——試看人生》（香港：明道社）

胡維華博士
現為台灣中華福音神學院舊約副教授。

先後畢業於：
．美國戈登康威爾神學院道學碩士
．美國戈登康威爾神學院神學碩士
．加拿大多倫多大學神學博士

其他著作：
．天道聖經註釋（香港：天道）：
《彌迦書，那鴻書》
．《西番雅 約珥 哈巴谷》（香港：明道社）

普天注释：俄巴底亚书．约拿书．弥迦书．那鸿书

谢慧儿、胡维华