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  • 天道書樓 Tien Dao Publishing House 普天註釋:俄巴底亞書.約拿書.彌迦書.那鴻書

普天註釋:俄巴底亞書.約拿書.彌迦書.那鴻書

SKU: 9789888672141
$21.95
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謝慧兒、胡維華 著

俄巴底亞書、約拿書、彌迦書、那鴻書是十二先知書的其中四本,都是宣告神降罰的日子臨近。俄巴底亞書的異象是關於以東人;約拿書是關於尼尼微城人;彌迦書是關於以色列和猶大人;那鴻書是關於尼尼微城人。所以,無論是神的子民,還是外族人,只要他們犯罪行惡,神都會差派先知去宣告神審判的信息。但是,神仍然在祂的子民和普世人類中掌權,施行審判的同時,也宣告祂的救恩,流露祂無限的慈愛與安慰。

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作者: 謝慧兒胡維華
出版: 天道書樓
初版: 2020年10月
頁數: 252
尺寸: 150*230 mm
系列: 普天註釋
ISBN: 9789888672141
分類: 聖經註釋 - 小先知書
  約拿書
  俄巴底亞書
  彌迦書
  那鴻書

 

【內容介紹】

俄巴底亞書、約拿書、彌迦書、那鴻書是十二先知書的其中四本,都是宣告神降罰的日子臨近。俄巴底亞書的異象是關於以東人;約拿書是關於尼尼微城人;彌迦書是關於以色列和猶大人;那鴻書是關於尼尼微城人。所以,無論是神的子民,還是外族人,只要他們犯罪行惡,神都會差派先知去宣告神審判的信息。但是,神仍然在祂的子民和普世人類中掌權,施行審判的同時,也宣告祂的救恩,流露祂無限的慈愛與安慰。
先知俄巴底亞因以東人自高自大,看見兄弟親屬有難,只管幸災樂禍,甚至趁火打劫,所以要被判罪。最後點出神至終掌權,並拯救祂的子民。神不是單救猶大人,也愛憐外族人,所以神差派先知約拿往外族勸籲尼尼微城的人悔改,因為救恩是給全人類的。尼尼微城後來惡貫滿盈,至終讓神差先知拿鴻宣告審判滅亡的信息。但是,神子民若沒有「行公義,好憐憫,謙虛謹慎與神同行」(彌6:8),神一樣差派先知彌迦宣告審判處罰的信息。然而,就在彌迦先知宣告審判信息之後,宣告神的赦免,再施憐愛。換言之,先知信息也清楚指出,凡回轉信靠神的人,必蒙神的憐憫與安慰。

 

【普天註釋介紹】

「天道聖經註釋」(簡稱「天註」)向來廣受愛主的華人信徒歡迎,但因學術水平較高,令一般讀者覺得艱深。「普天註釋」面世,是要將「天註」普及化,使普天下華人都愛讀聖經。又深入明白聖經,讓聖經塑造信仰群體的生命和信仰。
 
「普天註釋」保留「天註」的神學精髓、解經要點、作者陣容,省去艱深難明的學術用語和原文,並加插思考問題,幫助讀者將觀念融會貫通,反思信仰和生命,有助讀者把所學的真理身體力行。無論是用作個人靈命追求,或是教會主日學的課本或團契查經材料,都很合適。
 

【目錄】

 

序言

 

俄巴底亞書

導論

 壹、作者

 貳、背景

 叁、事件發生的日期

 肆、結構與全書脈絡

 伍、與其他先知書的關係

 陸、與新約的關係

 柒、全書大綱

註釋

 壹、標語(1a節)

 貳、一般性的宣判(1b節)

 叁、具體的宣判(2~16節)

  一、宣判以東的懲罰(2~9節)

  二、宣告懲罰以東的原因(10~14節)

  三、宣判對列國的懲罰:上主的日子臨到(15~16節)

 肆、復興雅各家的應許(17~21節)

 

約拿書

導論

 壹、書名與約拿其人

 貳、敘述者

 叁、成書日期

 肆、文學類型

 伍、寫作目的和信息

 陸、結構

 柒、思想脈絡

 捌、全書大綱

 玖、與其他先知書的分別

註釋

 壹、約拿的故事第一回(一1~3)

 貳、約拿的故事第二回(一4~16)

  一、水手和船主對風浪的反應(一4~6)

  二、船上的人抽籤,抽出約拿來(一7~10)

  三、約拿被拋進海裡,風浪平息(一11~16)

 叁、約拿的故事第三回(一17~二10)

  一、上主安排一條魚,吞了約拿(一17)

  二、約拿在魚腹中的祈禱(二1~9)

  三、上主吩咐魚把約拿吐在陸地上(二10)

 肆、約拿的故事第四回(三1~3a)

 伍、約拿的故事第五回(三3b~10)

  一、約拿進入尼尼微城,宣告神的話(三3b~4)

  二、尼尼微王及全城悔改(三5~9)

  三、神的回應:免去尼尼微人的懲罰(三10)

 陸、約拿的故事第六回(四1~11)

  一、約拿與神對峙的第一回合(四1~4)

  二、約拿與神對峙的第二回合(四5~11)

 

彌迦書

導論:歷史背景

註釋

 壹、第一章

  一、訴訟場景(一1~4)

  二、訴訟過程(一5~7)

  三、先知的反應(一8~9)

  四、預告法庭審判帶來的後果(一10~12)

  五、權威者的發聲(一13~14)

  六、要聽眾為將臨的災難哀號(一15~16)

 貳、第二章

  一、審判的神諭(二1~3)

  二、終結了社會的不公義(二4~5)

  三、真假先知的正面衝突(二6~7)

  四、先知的爭辯(二8~11)

  五、一線希望(二12~13)

 叁、第三章

  一、神諭的序幕(三1~3)

  二、對這些人的審判(三4~5)

  三、真假先知事奉的本質(三6~8)

  四、首領遭報(三9~12)

 肆、第四至五章

  一、末後的世界(四1~3a)

  二、末後平和的景象(3b~5)

  三、餘民的治理(四6~8)

  四、現時情況(四9~12)

  五、延續「現時」的主題(四13~五1)

  六、耶和華在餘民之間的治理(五2~5)

  七、再眺望末後和平的光景(五6~8)

  八、歷史終結時會發生的事(五9~14)

 伍、第六章

  一、訴訟的序幕(六1~2)

  二、訴訟的程序(六3~5)

  三、結束訴訟(六6~8)

  四、再一次召喚相關人等(六9~12)

  五、列舉神各樣救恩的行動(六13~14)

  六、以法庭場景作結(六15~16)

 陸、第七章

  一、感歎全地的貧乏(七1~2)

  二、耶和華的控訴(七3~6)

  三、對耶和華堅定的信心(七7~9)

  四、談未來她與仇敵的關係(七10)

  五、為以色列未來的救恩上色(七11~13)

  六、向耶和華禱告(七14~17)

  七、對耶和華堅定的信心(七18~20)

 

那鴻書

導論

 壹、歷史背景

 貳、文學結構

註釋

 全書引言(一1)

 壹、第一部分(一2~14)

  一、耶和華是施行報復的神(一2~4)

  二、神臨在的描述(一5~8)

  三、對話(一9~12)

  四、總結(一13~14)

 貳、第二部分

  一、報信息之人的行蹤(二1~3)

  二、戰場的場景(二4~6)

  三、守城的兵敗如山倒(二7~11)

  四、總結(二12~14)

 叁、第三部分(三1~19)

  一、災禍的神諭(三1~3)

  二、災禍臨到的說明(三4~7)

  三、尼尼微必敗的例證(三8~17)

  四、總結(三18~19)

 

【作者簡介】

謝慧兒博士
曾任香港建道神學院滕近輝教席教授及聖經研究部主任。

先後畢業於:
.美國威斯敏斯特神學院宗教文學碩士
.美國威斯敏斯特神學院神學碩士
.美國威斯敏斯特神學院詮釋學(舊約)哲學博士

其他著作:

.天道聖經註釋(香港:天道):《俄巴底亞書,約拿書》
.《我手寫我心》(香港:建道神學院)
.《從聖經看由失到得》(香港:建道神學院)
.《傳道書——試看人生》(香港:明道社)

胡維華博士
現為台灣中華福音神學院舊約副教授。

先後畢業於:
.美國戈登康威爾神學院道學碩士
.美國戈登康威爾神學院神學碩士
.加拿大多倫多大學神學博士

其他著作:
.天道聖經註釋(香港:天道):
《彌迦書,那鴻書》
.《西番雅 約珥 哈巴谷》(香港:明道社)

普天注释:俄巴底亚书.约拿书.弥迦书.那鸿书

谢慧儿、胡维华

#約拿書 Jonah
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