【內容介紹】

保羅為何要寫一封這麼長的信，給他不曾建立，也從未造訪過的教會？大衛．鮑森這位解經家相信，答案與這間教會的歷史有關；整個教會正面臨前所未有的危機，隨時可能分裂成兩派。羅馬教會原本都是猶太人，外邦人很快就受到吸引而加入。當革老丟驅逐所有在羅馬的猶太人時，羅馬教會就只剩下外邦人。猶太人不在期間，興起一種教導，就是今日我們所知的「替代神學」，是說神已棄絕猶太人，轉而以基督教的教會成為祂在地上的選民；今日這個觀點仍十分普遍。

保羅對此問題仔細的辯證與答覆，在在顯示出，猶太人與外邦人在信仰上所有的共通點，無論是罪與救恩，或肉體與聖靈等方面。他以這樣的基礎來寫第九至十一章（分歧一直不是他信中的主題），並作為他的信不可或缺的部分。他也指出，當尼祿允許猶太人重返羅馬時，在羅馬的外邦信徒卻冷淡以對，這是一種不該有的傲慢；他並對此提出三個挑戰，整個論證來到最高潮。這是打開此封信的「鑰匙」從嚴肅警告信徒需提防於救恩失落，到仔細提點我們，如何面對「易起紛爭的事情」像飲食及守節期之類的。結尾，則有許多次吩咐，要彼此以「聖潔的親吻」來問安。不過，保羅這一切的勸導都很實用，因為是堅穩地植根於健全的「福音」神學。

【目錄】

前言
導論

1. 保羅自我介紹（一1-15）
2. 保羅對福音的信心（一16-17）
3. 對外邦人的憤怒（一18-32）
4. 對猶太人的憤怒（二1-16）
5. 普世的罪（二17~三20）
6. 普世的救恩（三21-26）
7. 個人的見識（三27~四25）
8. 經歷與解釋（五1-11）
9. 神的兒子與人的眾子（五6-21）
10. 恩典與罪（六1-23）
11. 關係（六1~七6）
12. 受騙與分歧（七7-25）
13. 聖靈與肉體（八1-13）
14. 聖靈與確據（八14-27）
15. 靠主得勝（八28-39）
16. 以色列過去蒙揀選（九1-29）
17. 以色列現今的頑梗（九30~十21）
18. 以色列未來蒙拯救（十一）
19. 對神、自己、別人的態度（十二）
20. 在上的、週遭的、與內在的權勢（十三）
21. 顧忌與絆腳石（十四）
22. 化紛爭為相和（十五）
23. 問安與恩典（十六）

總結

【作者簡介】

罗马书注释
大卫．鲍森