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道聽同說:一個群體讀經芻議
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道聽同說:一個群體讀經芻議

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作者:何翰庭

本書的主旨是相信神透過聖經與人對話,並聖經是神給予信仰群體先於個人,因而提出「群體讀經」是基督徒不可或缺的信仰生活。 ...了解更多....

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產品介紹

作者: 何翰庭
出版: 德慧文化
初版: 2023/10
頁數: 150
尺寸: 140*210 mm
ISBN: 9789887664130
分類: 讀經方法、解經


【內容介紹】

本書的主旨是相信神透過聖經與人對話,並聖經是神給予信仰群體先於個人,因而提出「群體讀經」是基督徒不可或缺的信仰生活。

 

 


全書分為兩個部分:〈理念篇〉和〈操作篇〉。〈理念篇〉為本書的主旨提供理論說明, 意圖指引實踐群體讀經應有的方向;〈操作篇〉則在群體讀經的具體實踐上,提供透視群體的理論和有效的操作建議,並將這個方向具體落實在現實處境中,期望不讓我們只停留在理念上,不懂前行。用武俠小說來做類比,〈理念篇〉是群體讀經的心法,〈操作篇〉就是相應的招式;希望讀者兩者兼備,相得益彰。


——摘自本書〈自序〉

 

 


【推薦】
「道聽」意思是聽道,而聽道,是從讀經之中進行的 ; 讀經,並不是研經,只求取客觀知識,而是要聆聽上帝對我們的言說。讀經是一種靈性操練,操練我們專注、順服、等候。這裡對治的是純粹求知而與生命無關的研經。群體讀經是一起進行而非個人的,當然,這並非否定個人讀經,而是要矯正那種讀經時各有各領受的做法。聖經是上帝賜給教會群體的,祂要我們一起閱讀、一起領受。上帝要我們透過一起讀經來塑造我們的生命,以致我們可以在地上以生命見證祂、傳場祂的名。一起讀經,也是一種操練:彼此謙卑、互相校正,由此避免讀經者自以為是、不容修正的想法。
鄧紹光博士
香港浸信會神學院基督教思想(神學與文化)教授


全書流露了作者的事奉情懷:不單再是研經,更是要讀經;不滿足於個人讀經,更需要群體讀經;不再是理性分析,更是以整全的生命投入讀經。為了說明群體讀經的本質,作者涉獵多方面理論,包括:神學、社會學、教育學;同時心繫信徒,對當代處境深入觀察,洞悉信徒讀經這門活動的偏差,更不乏實踐的建議。
朱光華牧師
中國神學研究院副院長


作者提出個人與群體的閱讀嚮導,連結個人靈命和轉化的主張,克服了精英主義與單向教導的做法,這是很重要的,是華人教會所忽視的;要麼我們太重視知識和學問,要麼我們只是純粹的感情投入。在這兩者之間,作者為我們示範了如何整合兩個極端,把焦點放在閱讀之上,再加上在群體中的對話和互動,以此來確定閱讀的導向與生命的更新。
高銘謙教授
建道神學院副院長(研究)

 

【目錄】

鄧序


朱序


高序


自序

 

 


理念篇


第一章 與神相遇的讀經


一、閱讀是甚麼一回事?


二、神向人搭話的文本:聖經

 

 


第二章 共融於神話語的群體


一、共融於神話語的群體


二、信仰個人化


三、以認知為主導的讀經


四、精英化的讀經文化


五、單向灌輸的方式

 

 


第三章 相互性的群體


一、維繫「一而多」的相互性


二、多元在一體裡彼此補足


三、信仰群體的軟弱

 

 


第四章 共融於對話的群體


一、一個溝通的典範


二、對話的需要


三、對話的可能


四、群體讀經的對話


五、個人與神的對話

 

 


操作篇


第一章 群體互動性


一、群體的動力


二、群體的特性


三、群體的組合


四、群體的規範


五、群體的溝通


六、成員的角色


七、成員的需要


八、群體的階段


九、小結

 

 


第二章 與神同工的領導者


一、領導者模式


二、跟隨的領導者


三、在不同群體階段給領導者的建議


四、誰適合做領導者?

 

 


第三章 步步同走上行路


一、組長在帶領中的角色


二、徒手讀經


三、帶領徒手讀經的建議


四、整合和體驗的任務


五、讀經指引 

 

【作者簡介】

何翰庭,畢業於香港浸會學院物理系,往泰北宣教,後於中國神學研究院修讀道學碩士。神學畢業後,加入香港基督徒學生福音團契(FES);期間任大專部主任、訓練部主任及訓練中心主任。其後,曾擔任以馬內利使徒會的堂主任。具豐富的群體讀經經驗,對象包括學生、畢業生等;亦曾多年在不同教會和場合訓練信徒讀經。與讀經相關的著作包括:《人讀經讀人:後現代讀經的探索》(2005)、《聖經難解不難讀:「分比問想」的讀經進路》(2011)、《從記號開始.約翰福音關乎神蹟的閱讀指引》(2023)。

道听同说:一个群体读经刍议
作者:何翰庭

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